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爷爷传记范文(精选18篇)

发布时间：2022-10-27 08:47:35阅读量：243

爷爷传记范文(篇一)

Mention Lu Xun, everyone may think he is a famous writer and thinker in our country...... Or, think of him those classic works: "chaohuaxishi", "from the Baicao garden to Sanwei" the scream "and" wandering ", as Lu Xun, those glorious image has been ingrained in our hearts, we are left with a distant feeling, with the continual exposure of Lu Xun's works and life, image Lu Xun has another different impression, close to the real in appear in my eyes.

Lu Xun in my eyes is a passionate patriot. Lu Xun saw the young Chinese national physique is weak, so decided to go to Japan to study the doctor, want to make the national physique strong, but returned to graduate, to realize their ideals, did not expect to find the lack is not physical but mental; so he gave up their school career, starting with literary creation. To change the national spirit, those who want to change the national numbness, ruthless. Later, he led the new culture movement, that is, to make the spirit of the nation fully liberated, not to be locked in by the feudal forces. In my eyes, in order to make the country strong, national, at times to change their career, to give for my country, the drawbacks of the country, try to change and eliminate everything for the country, this is a true patriot; someone once asked Lu Xun: "you say China there are so many shortcomings, your next life will be born in Chinese?" And his answer is still so sure.

In my eyes, Lu Xun is a literary writer who cares for the lower class. In Lu Xun's works, the records of the small and medium people in the low society accounted for the majority, Kong Yi, Xiang Linsao...... And these small stories, made a deep impression in our hearts, in these little final tragic fate, Mr. Lu Xun expressed a low level of public sympathy, also reflected the Chinese social darkness, let us sigh in the tragic fate of the characters at the same time, but also have some experience the value and truth, Mr. Lu Xun wrote these little characters, the authenticity of the story put aside, perhaps it never happened, but in fact some similar China a piece of land happened, the little guy is the epitome of the mass Chinese low layer and set a large number of people, stories into a structure a vivid characters tragic fate, also express infinite hatred of the dark society.

In my eyes, Lu Xun is still a good father. In the memory of his son Zhou Haiying, sometimes he refused to go to school, Lu Xun first pretended to take the newspaper to play, and then understand the situation, and then ask the teacher for leave. When Mr. Lu Xun was seriously ill, Hai Ying said to him every night, "the Ming Dynasty."!" Mr Lu Xun, still struggling to respond loudly, showed his love for his son.

Lu Xun, a patriot, a zealous writer and a good father, devoted his whole life to the motherland and dedicated his ideals and career. His works have influenced generations of Chinese, and the value he created is eternal and always the national spirit in the Chinese mind".

爷爷传记范文(篇二)

在我们周围，总有几位好好先生，不知何姓，不知何名，只知道叫好好先生。

他的相貌与众人差不多，有一双眼睛，眼神中充满了无奈；有一张嘴，总喜欢喊：“好的，马上。”有一双手，永远在不停地干活；脑子精明，却没主见，容易受人左右。

他小时候，妈妈叫他去买油，他说：“好的。”爸爸叫他去拾柴火，他说：“好的。”爷爷又叫他来捶捶背，他说“马上。”结果当爸爸妈妈去找他时，背上背着一大捆树枝，双手艰难地在给爷爷捶背。

他上学时，校园有一恶霸，硬要他去老师办公室偷钱，他无可推脱，只好说：“好的。”结果被老师抓住，拉到全校人面前检讨。那个恶霸却安然无恙。

他工作了。在单位里，每天都能看见他跑来跑去。办公室的几个同事都让他帮自己干这干那，他无怨无悔，每天忙到深夜，自己的工作却总是完不成。上司认为他消极怠工，辞退了他。

他有了一儿一女，妻子漂亮、贤惠，他工作认真，生活上已算幸福美满，可他还是改不掉受人左右的习惯。在家里，妻子指挥他做饭、做家务，儿女哭着闹着要他陪他们玩。在新单位中，几个同事也看出了他是个老实人，也让他帮忙干活。他每天没多少时间休息，又没有很高的薪水福利。但第二天人们看见他，他总是头发梳得光鲜亮丽，满脸堆笑。

有一天，人们再也没看见他的身影。有人说他做了许多好事，感动了佛祖，去做神仙了，也有人说他去帮别人忙还未回来。直到有人在楼下发现了他的尸体，才知道他跳楼身亡了。

众人知道了他的故事，无人为他悲哀悼念，他们赞颂他的“无私奉献”，是个热心的人。

他的名声越来越大，许多人都学着他。于是人人都爱说“好的”。好好先生的队伍越来越庞大。

爷爷传记范文(篇三)

“每逢佳节，我都想念我的亲人。”一年一度的中秋节终于到了。今年，我们可以去海盐爷爷家过中秋节。我很开心。这个中秋节，我们度过的不仅仅是思念。

一大早就听到妈妈在喊:“快起床，今天是中秋节，我们要去海盐，快和爸爸去超市买点东西!”听说要去海燕爷爷家，高兴得跳下床，冲出房间，赶紧洗了口脸，吃了一点早饭，高高兴兴的和爸爸出去逛街。

路上我想:我以前是过中秋节的，因为没有假期，只好在电话里跟爷爷奶奶打招呼。我想爷爷奶奶会说:“要是我孙女在我们身边就好了!哪怕只有一分钟。”

父母给爷爷奶奶准备了三盒月饼。我想:我也给爷爷奶奶准备了礼物。最好的礼物是什么?我想了想，终于有了主意。

下午4点，我们出发了。将近一个小时后，我们到达爷爷家。爸爸妈妈送礼物后，我跑到爷爷奶奶的房间说:“我也想送礼物。”我的祖父母在等我的礼物。我突然把手放在臀部，对爷爷奶奶说:“我是你最珍贵的礼物!”爷爷奶奶笑着说:“好，好，好!太棒了!你是我们最珍贵的礼物!”

"大海升起，月亮升起，照亮了整个天堂."今年的中秋节就不一样了。我们全家聚在一起，很开心!希望明年中秋节再聚一聚，让老人享受天伦之乐。

真是一个有意义的中秋节。我们全家能幸福地聚在一起，真是太好了。

爷爷传记范文(篇四)

2021年5月23日13时7分，袁隆平爷爷“世界杂交水稻之父”因器官衰竭逝世，享年91岁。

袁隆平做了一个梦，一个“禾下乘凉梦”，他梦见，禾穗如同葡萄一样硕大，自己和助手在穗下乘凉。他曾说过一句话：“一粒小小的粮食既能绊倒一个大国，同样能使一个国家进步。”袁爷爷是一个忧国忧民的人，他还有一个“杂交水稻覆盖全球梦”他的梦想，就是超越研制杂交水稻无果的美国和日本，果不其然，功夫不负有心人，他做到了。

机会是给有准备的人的，天天想着不劳而获不会有好结果。袁隆平爷爷小时候游泳特别厉害，但在比赛选拔时，他却因为个子太矮没能入选，别人只是坐在家里空遗憾，袁隆平爷爷不服输，他跟着教练偷偷地进了场，教练发现了，说：“那就给你一个机会吧。”比赛的结果，是袁隆平拿下了一等奖。看吧，有心者自赢。

袁隆平爷爷也是个自强不息，乐观的人，在杂交水稻的培育过程中，有人将他的700株稻子尽数拔走，最后只在下水道里发现了残留的5株稻子。袁隆平爷爷没有放弃，他选择了坚持。

是因为有袁隆平爷爷不懈的努力，才有现在的世界杂交水稻之父：1995年，袁隆平被选为中国工程院院士;1999年，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星被命名为袁隆平星;2017年9月，在试验田内亩产1149。02公斤，创世界亩产纪录;2018年9月8日，获“未来科学大奖”;同年12月18日，获“改革先锋”称号与奖章。2019年9月17日，被授予“共和国勋章”奖;2020年11月28日，当选2020中国经济新闻人物。

国士无双，举国哀悼，愿天堂有稻穗如葡萄大小的水稻梦想!致敬袁老!

爷爷传记范文(篇五)

我小时候经常听长辈们说：“袁隆平真可敬！”虽然我也跟着这么说，但是我连袁隆平是什么人却一无所知。今天，当我看完感人的《袁隆平》这部电影时，才知道，袁隆平很伟大。

袁隆平爷爷舍己为人，有一年闹饥荒，许多人都是吃泥土为生的。他有一次看见了一个小女孩，饿的走也走不动了，便把自己唯一的食物给了她，可意想不到的是，小女孩只咬了几口，剩下的就都又装进了包里。原来，那时的人们几乎是吃了上顿没下顿，一年到头能有几个冷得发硬的青团就已经不错了。因为饥荒，人们都把少得可怜的粮食再尽量省着到来年吃。

这时，袁隆平爷爷意识到了饥荒的可怕，二话不说，丢下了手头的工作，去专门研究杂交水稻，目的就是为了结出更好更多的米。当时，因为民心不一，有些人不赞成甚至嫉妒这种做法，便三番两次去糟蹋他的稻子。要知道，那可是他好几年的心血，是他忍受了不知多少严寒酷暑所换来的呀！可是现在却所剩无几，看着眼前的一切，袁爷爷痛哭流涕，但他并没有任何气馁，他甚至赶到了海南继续他的研究。大家都只知道，海南是个很热的地方，每当人们在家里乘凉时，袁爷爷却在外面研究稻子，甚至冒着生命危险……

当我看到这里时，我被他那一心想为人民造福，受到多少挫折也不放弃的精神深深打动了。我又想到了现在的我，一遇到什么拦路虎就放弃，不禁惭愧地低下了头……

爷爷传记范文(篇六)

李清照传记

“昨夜明月星稀，沉读不知疲倦。试问催我人，却道‘读虫’一个，知否知否?读书我的至爱。”我低吟着自编的小词，俯在窗台上，遐想着……想必李清照当年也和我一样爱读书吧?否则怎么能写出如此绝妙的词句呢?

从小我便与书结下了不解之缘。丛书中，我认识了司马光，佩服他的智慧;我认识了爱丽丝，羡慕她神奇的经历;我认识了一个撒尿的小孩，崇拜他的勇敢……丛书中，我画得乐无穷的欢乐，是它们伴我度过一个充实而有意义的童年。

稍大后，我又读了许多名人传记：张海迪、海伦。凯勒身残志坚，陈景润、华罗庚刻苦自学，居里夫人投身事业，鲁迅拿起笔与敌人、以旧社会作斗争……这些事例，使我深受感动。学习上、生活上遇到困难时，我想起他们，想起狄更斯的名言：“毅力能攻克前世界上的任何一座险峰。”我坚持了下来;当我取得成功时，我又想起他们，想起鲁迅“不满是向上的车轮”的谆谆教导，在胜利面前保持清醒的头脑，继续努力……这些都是书给与我的。在人生漫长又曲折的道路上，是书指引了我前进的方向。后来，我又接触了小说：《红楼梦》带我进入人物众多、亦忧亦喜的贾府，《三国演义》带我进入勾心斗角、智慧多多的战场，《西游记》带我进入烟云腾飞的神奇境界，《水浒传》带我上了好汉云集的梁山……

从中，我领略到了祖国的语言、文化的精髓，领会了文学的无穷魅力。他们伴我度过美丽的花季。用心灵去读书，用心灵去领会书的美好，我爱读书!

书将伴我一声，它永远是我人生道路中的良师益友。

爷爷传记范文(篇七)

我的爷爷今年六十岁左右，中等身材，顶着一个大肚子，身体还算硬朗，那双温和的眼睛总是闪烁着慈祥的光芒，爷爷对我的疼爱以及对家庭和工作的责任感使我难以忘怀。

爷爷很疼爱我，每次有好吃的东西都舍不得吃，要留给我吃。为了我长身体平时还特意按我的口味煮一些可口的饭菜，总是笑嘻嘻地说：“匀匀，长身体多吃点。”每当我生病的时候，他总是忙里忙外，一会儿为我煮中药，一会儿剐羚羊角的粉末泡水给我喝，双手都磨起了水泡，但不觉得辛苦，还安慰我说：“匀匀，有爷爷在，你会很快好起来的。”爷爷这种无微不至的照顾，使我感动不已。

爷爷还是个非常勤快的人，凡是家庭里的大小事务都包揽在身上，每天天刚亮就起来煮早餐，把家里打扫得干干净净，然后去上班。晚餐时间，厨房里永远出现爷爷忙碌的身影，看着一家人开开心心地吃着他煮的饭菜，爷爷心里比吃了蜜还要甜！

这就是我的爷爷，我为有这样一个勤快和疼爱我的爷爷而感到自豪。

想象作文06-23

家庭，作文03-16

爷爷传记范文(篇八)

星期一，我早早起床。天气十分晴朗，阳光明媚。我来到学校，老师却告诉了我们一则十分沉痛的消息。他说，5月22日我们的“杂交水稻之父”袁隆平爷爷去世了。

老师说到这里，我们全班突然一片安静。大家静默不语，老师给我们讲了袁爷爷的许多事迹。袁爷爷一生致力于杂交水稻研究、应用和推广。1961年7月，袁隆平发现一株稻株多达230粒，他推算用这株做种子能高产，此后他耗时9年，历经艰辛，百折不挠，终于研究成功。

直到后来，每年增产稻谷可养6000多万人，解决了困扰中国甚至世界的温饱问题。袁爷爷说，他最大的愿望就是饭碗要牢牢地掌握在我们中国人自己手上。他曾深情地畅谈梦想让杂交水稻覆盖全球，能够在禾下乘凉。

袁爷爷的一生只为研究水稻产量，他十分珍惜粮食，深知粒粒粮食皆辛苦。所以，他曾勉励青少年要珍惜粮食，不要浪费一粒粮。

袁爷爷也十分节俭，平时只穿几十块钱的衣服，为了让中国人们过上幸福的生活，他默默无闻，从不奢华，和土地和水稻打了一生交道。

最让人动容的是他去世后，应家属要求，汽车载着他的遗体进入湖南杂交水稻研究中心，绕行育种实验室一周，让他最后再看一眼他毕生钟爱的“杂交稻”……

听了老师的讲述，我的心里无比沉痛，也感慨万千。我们每个人都要学习袁爷爷这种博大的爱国爱民的精神，他把对祖国的热忱结成饱满的稻穗，我们小学生呢?也要从小立下远大志向，并朝着目标努力前进。袁爷爷的故事也让我想到了我的梦想，从小我就想当兵，考个军校，将来守护祖国的每一寸土地。现在，我要脚踏实地，努力学习，用行动来一步步靠近自己的梦想!

袁隆平爷爷将毕生精力都贡献给了“粮食”，他的一生是传奇的一生，向他致敬。

爷爷传记范文(篇九)

轻轻地轻轻地走近老木屋，轻轻地叩响它的门环，我听它的声音，似乎还回味着古老的歌声。八年了，我终于又回来了。我环视四周，一幢幢拔地而起的小洋房，洁白的墙，青色的瓦，充满了现代化的气息。也许我太守旧，我更喜欢那点缀其中的棕色老木屋。它是我爷爷的爷爷建造的，它就是我的“根”。

我热爱江南，我热爱家乡，热爱老木屋。

爷爷奶奶早已搬出了老木屋，这里变成了仓库。我推开木门，轻轻地踏着地板，它“吱呀、吱呀”地响，地上堆着爷爷编的草窝窝，而我和弟弟一点儿不怕爷爷，老在爷爷干活时去捣乱，拔拔他的胡子。满天星斗灿烂的夜晚，他搂着我们讲嫦娥奔月、武松打虎的故事……老屋墙上菩萨像至今还没有摘掉，那是妈妈买来的，她对着菩萨拜呀拜，我们拉着她的衣襟学她的样子……屋内的土灶是孩子们最喜欢的地方，爷爷不在这儿烧饭，我们玩儿藏猫儿时都抢着往里钻，那里最安全，可是等爬出来，就满脸满身的黑，这可免不了挨大人们的骂，有时还挨打，但过了一会儿就忘了疼，又钻了进去。如今，土灶上落了一层厚土，可那口大铁锅还坐在上面，和以前一模一样。登上阁楼，那里一片空荡荡，只剩下一把躺椅。我躺在上面，仰头透过天窗看那流云，虽然只能见一星一丝，偶尔看到一只小鸟，却也乐趣无穷，闭上眼睛，享受这无穷的宁静，浑身的细胞全部进入了梦乡。儿时，我喜欢在这里唱歌，好像整个天地都是我的;我还可以钻到爷爷藏书的阁楼的一角，去寻找些古老的气息。《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》……虽然全然看不懂，却满心欢喜，像是得了名人真传似的，这样往往弄得满身灰土。后来，让爷爷知道了，他便时常拿出一本，讲解给我听。

清晨，站在阁楼上，推开窗子，辽阔的田野、绿油油的庄稼、田埂上挑担的农民便扑入视野。若是在雾色中，那就更神奇莫测了，白雾像天女的飘带，一会儿将房屋树木缠住，一会儿又松开，远处的房屋、高塔处在虚无缥缈之中，只露出一点点尖顶。雾色一会儿浓，一会儿淡，给一片大地笼上含情脉脉的面纱，那面纱下似乎有一张隽秀的姑娘的面庞，使人迫不及待地想掀开她，认识真面目。四周寂静无声，偶尔有鸭子“嘎嘎”地叫着，却一点儿也看不到它。唯一看清楚的是那云层底下的一抹淡红色，过一会儿，太阳露出半个圆脸，慢慢地从飘荡的云雾中升起来，最后才完全跳出白雾，一刹那间，这深红的火球忽然发出夺目的亮光，给云和雾镀上了柔和的橘红色。宁静的大地苏醒了，迎着晨风，浴着朝阳，显得分外妖娆，而晨雾却班师回朝了。

这时，往下看，便可见那木屋后的巴掌大的院子了。齐着墙根是一溜“望江南”，紫红色的茎，棱角分明;黄黄的花，像烧熔的黄金。我喜欢“望江南”，不仅在于它的形，更在于它的名。在北京时，爸爸曾拿着“望江南”标本给我看，说看到了它，就可以望江南了。回到家乡，爷爷告诉我，这“望江南”可以医蛇伤，还说我爸爸小时候到院里玩儿被蛇咬了，敷了它好的。院中的“一支箭”也是顶招人喜爱的，整株草只有一片叶子，基部下延，外形似盾，另外在基部抽出一个穗子，挺直如矛，淡黄色，故又称“矛盾草”。在草丝中，院子四周，有一种叫“独脚仙茅”的植物，孩子们最喜欢它，据说，谁能将它完全连根拨起，谁就能用一只脚跑得飞快。院子是不常有人去的，因为大人们说，从古时候起里边就有个蛇精，身体粗得很，它会常常出来吓唬人的。我倒也不怕，因为我偷偷去过几次，也不曾被蛇撞上，自己觉得里边倒要比别处更有趣──我可以伏在草丛中捉蟋蟀，还可以扣饽饽玩儿“过家家”。这些也都是儿时的趣事了，如今知道这院里有许多种草药，里边自然没有什么“蛇精”了。

爷爷传记范文(篇十)

在阅作文的时候，我鲜明地感到孩子们敞开了紧紧包裹着的外壳，把真实的心灵呈现在我的面前。

在文字里，我那敏感的心灵能感触到来自孩子们的电波，我和那些电波一起，像最近长时间秋雨之后的渭河水一样，滚动着泥浆和血水，伴着哗哗的水声，飞快地流淌。

孩子们的作文中，袒露着他们的心中最美最深的秘密：爷爷的一生勤劳朴实，为家庭尽心竭力，终于获得美好的结局；我的家族，真大，孩子写道自己的四个姨姥姥的有趣的家庭，简洁得令人叫好，比如说男的坚实，女的善良。

就连最粗心的男孩子，也在作文中写道：“母亲是离不开我的，正如我离不开母亲一样。那天母亲回来已经是晚上九点多。她向我道歉，并问我有没有想她。我回答着想。母亲对我说：“我也想你啊。你知道吗，你每次去你奶奶家住，我一个人待在这偌大的.房子里，就把你画的那几幅画拿过来看。每当看到你画的画，就跟看到你一样，就不觉得孤独了。”听完，我的脸上早已挂上了泪珠，我也终于深刻地领悟到我对母亲来说有多么重要。”

在九月份的最后一周，我们在学习传记单元。我们接触到了许多优秀的文学作品，包括xxx的《回忆我的母亲》。我在课堂上不由地回忆起了很多小时候的生活，包括磨面，喂猪，种地，割草，拾麦，拉土平地，这些事情是那么久远，又仿佛是在昨天。孩子们听得诧异但入神入心。我让娃们回去问大人，写些平凡人的传记。要求有历史感，有人物生平，有人物特点，绝对真实，绝对真挚，平平实实写生活。最好能写一些家中的“隐私”。

“老师，我们把隐私写出来了，如果你让我们上《驿路梨花》怎么办呀？”学生们在课堂上担心起来。一直以来我已经和学生建起了顺畅沟通的通衢大道，这一点我十分骄傲。我也才明白，我们平台的威力，不光是孩子们光荣（他们和外人闲谈，往往会提及他们引以为荣的作文平台），还是孩子们敬畏的地方。是啊，谁愿意把自己的“隐私”暴露给不相干的人看呢（其实孩子们的隐私，只是他们家里有什么人，是什么职业和籍贯而已）？

“现在谁喜欢看那些假的东西呢？像你们这样说的话，那些名人传记怎么敢写呢？而且有人还写自传呢，不怕暴露隐私吗？咱们的课文中，xxx怎么就不怕暴露自己母亲的隐私呢？”我用自己的理由说服学生。

“老师，xxx是名人，而且是大人物呢！”孩子们噘着嘴说。

“关键是通过xxx的这篇传记文章，大家对老夫人更敬重了呢！这就是传记的力量，也是真实的魅力。”我动员他们，并说，“咱们的隐私不会损害自己，反而会增加我们家人的魅力指数呢。那好，老师答应大家，这次作文我们不讲评，不把大家的隐私暴露在大家面前。要是写得太好的话，我要征得大家的同意才能把作文发上平台，大家说这样好不好？”

“好！”孩子们的热情被调动起来了。

作文交上来了。

我阅起作文却是觉得篇篇都好。特别是佩瑶的作文，我是爱不释手，并和同事共同欣赏。其文之风骨是柔中带刚，其人是柔弱智慧，人世沧桑尽显纸上，人物品性集中突出，语言平实清峻。整整写了两张八开的纸。连平时写作吃力的小齐同学都是写得真挚感人。

在阅读时，我的内心久久不能平静。人世变幻，几十年之间，几代人的人生走过，一切恍惚之间，那么真切，又那么模糊。我们的后代已经长大。前辈的奋斗已成历史，提及到此许多人会说是忆苦思甜或老生常谈。可是孩子们听前辈的故事，不是不以为然，不是嗤之以鼻，也不是豆芽菜似的什么都不懂，而是深切理解，感同身受，深受教益。我赞叹孩子们的懂事，更感叹他们的理解能力，想象能力，体验艰难生活的悟性。有些孩子甚至和自己现实的生活比较，感受到非同寻常的现实的幸福。我为他们的句子感动。

我感觉我要失信于学生了，因为我想把这些优秀的作文发在我们的平台上了。本不打算出这样一期真实的传记作文，现在却觉得美好的文字，美好的品质，奋斗的精神都应该得到张扬，即使这些有可能触及我们真实的生活内核。我把十几篇好作文交给课代表，让她去征求孩子们的意见。同意了就发，不同意就不发。孩子们的“隐私”需要尊重，孩子的真情也需要保护。

希望我们的文字字字真心，也希望我们的每个人的人生都坦坦荡荡，值得尊重，值得撰写，值得传颂，更希望我们的付出都能被他人真心以待。

爷爷传记范文(篇十一)

突如其来的一个消息，袁隆平爷爷去世了。明明并不熟悉袁老，但是，袁爷爷的离去还是使我的心不由得颤抖了一下。

国士无双。

多少年才能再出一个袁老一样，只想着老百姓的吃饭问题，为国家做出如此大贡献的人？

“我有两个愿望，一是禾下乘凉，二是全球覆盖杂交水稻。”

“袁爷爷还是放不下我们，等到大家都吃过米饭之后才离开。”

“一定是天上的米不够吃了，神仙们才来找袁隆平爷爷去给他们种水稻了。那爷爷种完水稻之后再回来好不好？”

“爷爷，我以后要好好吃饭，不浪费粮食。”

看完一则则新闻，我的心也越来越难受。而生物书上的袁爷爷正抱着水稻，和他背后的水稻，一起开心的笑。

爷爷在笑什么呢？

爷爷走的时候应该不遗憾吧？爷爷看着我们吃完午饭，看着全中国的人民都有饭吃了，应该会很开心吧？他为祖国做出了多么大的贡献啊。爷爷的笑，一定不止是新型杂交水稻培育成功，还因为更多的人能吃饱饭了吧？

爷爷，现在禾下还不能乘凉，那我们就要帮您实现愿望，您都这么辛苦了，那就歇一歇吧，我们一一定替您完成。到时候啊，您在天上看着我们就行了。

世间再无袁隆平。

倘若还有来世，爷爷继续培育杂交水稻好不好？

终会有一天，可以禾下乘凉，杂交水稻也可以遍布全球。袁爷爷一路走好！

爷爷传记范文(篇十二)

那天下午，我放学回家时，看到了天上乌云密布，天色渐渐暗了下来。我正在做作业，突然，一声响雷传到我耳边，像一百零八个好汉在天上吼叫。哗啦啦，哗啦啦——外面下起了倾盆大雨，黄豆般的雨点打在窗户上噼里啪啦。我打开窗户，狂风扑面而来，我心想：下这么大的雨，妈妈今天出门还没有带伞，我要去给妈妈送伞。

我从柜子里拿出雨衣、雨鞋和雨伞，我穿上后拿着妈妈的雨鞋和雨伞冲出家门，我飞奔而去，生怕妈妈下车后没有雨伞。我来到公交车站等妈妈，望着远处，第一辆公交车来了，我高兴极了，等公交车的人们一拥而上。我拨开人群，挤了过去，我并没有看见妈妈，我又跑到后门，还是没有看见妈妈。第二辆、第三辆……我都没有看到妈妈。我孤独地站在狂风暴雨中，既疲惫又饥饿，路上的人也渐渐少了，我心想：下这么大的雨，应该都坐出租车回家了吧？或者被同事顺路带着？我转身想走，可我又想到妈妈以前冒着大雨等我接我的情景，我又站在那儿继续等妈妈。

雨又大了，地下的水都有手指那么深了，天又黑又冷，仿佛有千百个妖魔鬼怪在向我挥手，我害怕极了。可我又想：这点小事算什么，我一定要等到妈妈！时间一分一秒地过去了，我心急如焚，妈妈不会不来了吧？这时来了一班1路公交车，我看到了妈妈的身影映入我的眼帘，我连忙跑过去大喊：“妈妈。”妈妈惊讶地看着我：“你怎么来了？下这么大的雨，别感冒了。”我说：“妈妈，您的雨鞋快换上吧。”妈妈左摇右摆地穿着雨鞋，我让妈妈扶着我。妈妈欣慰地说：“女儿，你长大了，懂事了。”

我和妈妈走在回家的路上，风加着雨下着，我也不再感到孤独和寒冷，而使我感到幸福和温暖。

青春传记07-13

传记读后感08-10

爷爷传记范文(篇十三)

爷爷出生于建国前夕，他的人生经历正好见证了祖国六十年的巨大变化，所以我决定采访爷爷，给他写传记。我把采访的收获整理成下面的文字，算是我出版的第一本书吧。

爷爷的童年

爷爷的童年时期正赶上新中国成立，一穷二白的祖国百废待兴，翻身做主的人们响应党的号召，热情投入到祖国建设中。但遭受百年欺凌的祖国千疮百孔，贫困异常，填饱肚皮都不是件容易的事，更不用说其他的享受了。因为贫穷，爷爷只读到3年级就不得不辍学回家干活，可怜的爷爷就在低矮的茅屋中做着楼上楼下、电灯电话的美梦度过了他酸涩的童年时光。

爷爷的青年时期

爷爷在艰辛与贫困中长大成人了，和其他农村青年一样，爷爷在破旧的老屋中迎娶了我的奶奶。那时，计划经济的枷锁紧紧地套在人们的脖子上，贫困的日子一天天划过，生活看不到一点光亮。尽管爷爷奶奶辛勤劳作，家里依旧入不敷出，日子就像人们的衣服，灰溜溜的。穷则思变，为了养育几个孩子，爷爷偷偷地做点小生意贴补家用，所以，那咸咸的萝卜条里偶尔会有点油星。

正当人们感到生活极度沉闷时，改革开放的春风扫过中华大地，农村实行了家庭联产承包责任制。由于爷爷勤快，头脑灵活，很快我们家就脱贫致富。爷爷做的第一件大事是盖起了一座大瓦房，为庆贺乔迁之喜，爷爷还特意雇了一场电影呢!

日子虽然越来越好，但楼上楼下、电灯电话仍还是镜中月梦中花。供养几个儿女成长上学虽然很紧巴，但没多少文化的爷爷还是咬牙供几个孩子完成了自己的学业，这是爷爷觉得自己这辈子做得最值得骄傲的事情。

爷爷的老年

幸福的日子总是过得很快，爷爷的几个儿女都长大了，各自成家立业，爷爷也实现了他的楼上楼下，电灯电话的梦想。现在，沐浴在建设社会主义新农村的春风中，爷爷和他的同龄人一起享受着社区便利的优质服务，经常参加一些诸如象棋、乐器、书法等有益的社区活动，生活过得有滋有味。难怪爷爷整天乐得合不拢嘴啊。

我的后记

写完上面的文字，一股强烈的自豪感在我心中升腾。追忆往昔，灿烂辉煌;展望未来，我相信，我们的祖国一定前程似锦!

爷爷传记范文(篇十四)

William Edward Burghardt Du Bois (February 23, 1868 – August 27, 1963) was an American civil rights activist, Pan-Africanist, sociologist, historian, author, and editor. Historian David Levering Lewis wrote, "In the course of his long, turbulent career, W. E. B. Du Bois attempted virtually every possible solution to the problem of twentieth-century racism— scholarship, propaganda, integration, national self-determination, human rights, cultural and economic separatism, politics, international communism, expatriation, third world solidarity."

The first African-American graduate of Harvard University, where he earned in History, Du Bois later became a professor of history and economics at Atlanta University. He became the head of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1910, becoming founder and editor of the NAACP's journal The Crisis. Du Bois rose to national attention in his opposition of Booker T. Washington's ideas of social integration between whites and blacks, campaigning instead for increased political representation for blacks in order to guarantee civil rights, and the formation of a Black elite that would work for the progress of the African American race.

Writings

Du Bois wrote many books, including three major autobiographies. Among his most significant works are The Philadelphia Negro (1899), The Souls of Black Folk (1903), John Brown (1909), Black Reconstruction (1935), and Black Folk, Then and Now (1939). His book The Negro (1915) influenced the work of several pioneer Africanist scholars, such as Drusilla Dunjee Houston[8] and William Leo Hansberry.

In the New York Times review of The Souls of Black Folk, the anonymous book reviewer wrote, "For it is the Jim Crow car, and the fact that he may not smoke a cigar and drink a cup of tea with the white man in the South, that most galls William E. Burghardt Du Bois of the Atlanta College for Negroes."

[I]t is the thought of a negro of Northern education who has lived long among his brethren of the South yet who can not fully feel the meaning of some things which these brethren know by instinct — and which the Southern-bred white knows by a similar instinct: certain things which are by both accepted as facts — not theories — fundamental attitudes of race to race which are the product of conditions extending over centuries, as are the somewhat parallel attitudes of the gentry to the peasantry in other countries.

While prominent white scholars denied African-American cultural, political and social relevance to American history and civic life, in his epic work Black Reconstruction, Du Bois documented how black people were central figures in the American Civil War and Reconstruction, and also showed how they made alliances with white politicians. He provided evidence to disprove the Dunning School theories of Reconstruction, showing the coalition governments established public education in the South, as well as many needed social service programs. He demonstrated the ways in which Black emancipation — the crux of Reconstruction — promoted a radical restructuring of United States society, as well as how and why the country failed to continue support for civil rights for blacks in the aftermath of theme was taken up later and expanded by Eric Foner and Leon F. Litwack, the two leading late twentieth century scholars of the Reconstruction era.

In 1940, at Atlanta University, Du Bois founded Phylon magazine. In 1946, he wrote The World and Africa: An Inquiry into the Part That Africa Has Played in World History. In 1945, he helped organize the historic Fifth Pan-African Conference in Manchester, Great Britain. In total, Du Bois wrote 22 books, including five novels. He helped establish four academic journals.

Criminology

Du Bois began writing about the sociology of crime in 1897, shortly after receiving his . from Harvard (Zuckerman, 2004, p. 2). His first work involving crime, A Program of Social Reform, was shortly followed by a second, The Study of the Negro Problems (Du Bois, 1897; Du Bois, 1898). The first work that involved in-depth criminological study and theorizing was The Philadelphia Negro, in which a large section of the sociological study was devoted to analysis of the black criminal population in Philadelphia (Du Bois, 1899).

Du Bois (1899) set forth three significant parts to his criminology theory. The first was that Negro crime was caused by the strain of the "social revolution" experienced by black Americans as they began to adapt to their new-found freedom and position in the nation. This theory was similar to Durkheim's (1893) Anomie theory, but it applied specifically to the newly freed Negro. Du Bois (1900a, p. 3) credited Emancipation with causing the boom in crime in the black population. He explained, "[T]he appearance of crime among the southern Negroes is a symptom of wrong social conditions

爷爷传记范文(篇十五)

我们的主席xxx曾说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”可见读书对我们来说有多么重要。我们要多读书，不但要多读书，还要读好书。那么我们适合读哪些书呢？在这里，我向大家推荐传记，正所谓：读传记，益处多。传记文学是世界文坛的一个重要现象，优秀的传记有无法比拟的教育功能，历史意义和文学价值，因此，我建议青少年学生应该读一读传记文学作品。一部传记就是一部灵魂的历史。仅就中国历史而言，几千年的历史变革，出现过众多的历史人物，既有伟人，又有罪人，这些人物在历史上起过作用，有过影响。读传记可以从中感受到热爱祖国，不畏，视死如归的崇高品质；同时也能看清奸臣逆子的卑劣与丑陋，从而提升自己的精神境界，培养明辨是非的能力。潜心读一部好的传记，获得益处是多方面的，希望青少年在读好书之时多读好传记，留做精神财富。

妈妈给我买了一本《读书故事100篇》其中我最喜欢《重病不忘读书》故事讲的是：张海迪曾经是一个活泼，坚强的女孩。不幸她5岁时，患了脊椎血管瘤。疾病使她失去上学的机会，但是她并没有放弃读书。在病得最重的日子里，他仍旧坚持每天趴在床上，用胳膊支撑身体，甚至用小镜子的反射来读书。严重的疾病一次又一次地折磨着张海迪，她先后动了4次大手术，摘除了6节脊椎骨，全身有三分之二的部分失去知觉和功能。想到自己今后的生活，张海迪一度想放弃自己的生命，是《钢铁是怎么炼成的》，《海伦·凯勒》等书籍，为她鼓起了生命的风帆。现在，已经获得博士学位的张海迪深有感触地说：“离开书，我会垮下去。”

是啊！书，是我们精神的`食粮。因为读书，我还闹出了不少笑话呢！

那是一个中午，我在看书。吃饭了，妈妈连叫了好几声，我还是没去。无奈，妈妈只好把煮好的土豆放到我面前，拿来一盘盐。嘱咐我：“一定要吃了。”我点了点头。拿上一个土豆，蘸了些盐。可谁知我看得津津有味，蘸多了盐。吃了一口，“啊，好咸！”我大声说。后来把事情的过程说给妈妈听，妈妈和我会心地笑了。

我们要继续发扬读书的精神！爱我中华！

爷爷传记范文(篇十六)

“乍闻袁老赴仙门，日月无光天地昏。曾转乾坤惊世界，稻花香里念君恩。”

——题记

地平线被刷成金黄色，黄昏似一老妪，拄着拐杖，脚步轻盈地把缕缕最黄艳的暮色撒在天边，撒在土地上。农民伯伯戴着草帽在地里干活时，我的眼前仿佛出现了那位老人，那位把毕生经历都放在杂交水稻上的袁隆平爷爷在天边露出慈祥的微笑……

1930年9月7日，一阵啼哭打破了产房的宁静，没有人知道这个孩子会是未来人们的救世主，也没有人知道杂交水稻每年可多养活约一亿人口。抓周时，他抓到了水稻，从此注定了他不平凡的一生，注定了他一生的绿色农业梦。

1950年，袁爷爷已经研究出了高等、产量大的西红柿、马铃薯等。之后，他不顾世人的嘲笑，走上了杂交水稻之路。饥荒迫使学校停学，他看到了小女孩儿将一张饼紧紧地搂在怀里，他看到了小女孩儿扶着墙走不动路，他看到了一小袋干粮悬挂在高高的房梁上，他听说了人到死前也未曾动过一口干粮……这一幕幕的发生，他怔住了，这更加坚定袁爷爷的梦想。袁爷爷和他的团队没日没夜的研究，终于发现了一株“败育型雄性野生稻”，他手上轻握着这株“败育型雄性野生稻”欣喜地笑着，这是他前进的动力，袁爷爷细心地做了几盆实验，可是好景不长，xxx又开始批判袁隆平。在袁爷爷干活的时候，xxx把他的心血毁灭了，听到这个消息，他赤着脚立刻跑回了家里，他的眼神是那么无助，但这也没有能打破他前进的意志，袁爷爷继续细心地研究着他的实验田。可是一次大雨再次摧毁了他的心灵，在狂风暴雨中，他义无反顾地冲向那片稻田，看到眼前的一切，他扑向那面目全非的稻田，嘴里嘶吼着：“这是谁干的!谁干的!”他抓着那一株残留的水稻幼苗，眼里尽是委屈和伤心，雨水顺着脸颊和耳垂流下。他抓住了最后一丝希望，坚定地继续搞农业，可这次袁爷爷又失败了，没关系，再来!再来一次!成功了!他成功了!全国人民看着报纸，眼睛笑得眯成了一条线。他做到了!他真的做到了!他实现了那句话“我毕生追求就是让所有人远离饥饿”。九十多岁的老人家依然朴实无华，依然穿着最普通的衣服，骑着普通的电动车，庄稼地里的真院士，农民百姓的心上人。他不是小鲜肉，但他就是中国人心目中永远的神!

家里的老人教育我们，不要浪费粮食，说到饥荒他们眼里还流露出几分惶恐，“挨饿挨怕了”。袁爷爷在5月22日午饭过后去世的，他看着孩子们吃了饭才离开的。疫情当下，国粮紧缺，我们更不应该浪费粮食，让袁爷爷担心。我们会继续传承袁爷爷的意志继续谱写这美丽的华章。希望大家在吃饭闻到饭香的时候，不要忘记这样一位心系百姓温饱，一生鞠躬尽瘁的老人家——袁隆平。

爷爷传记范文(篇十七)

就在2021年5月22日的下午在湖南长沙发生了一件令人无法描述的事情——袁隆平爷爷走了，中国的杂交水稻之父，走了，他永远的离开了这一个美丽而奇妙的世界。

因为袁隆平爷爷曾经饿过肚子，他为了解决中国粮食问题，农业部在1996年立下中国超级稻计划。当时是五个进程，700公斤亩产、800公斤、900公斤、1000公斤，袁隆平爷爷所在的团队都顺利实现了，他们现在向每亩1200公斤冲刺。袁隆平爷爷曾经说：“希望2019年就能实现每公顷18吨，向新中国70周年献礼。估计10月中旬就能够收获，现在长势非常好。如果没有特大自然灾害有90%以上的可能性能实现。”

臧克家有一首诗：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。当然，袁隆平爷爷只是表面上走了，但他永远活在中国人民的心坎儿里，他永远活在全世界人的心里。世界那么大，没有人会不记得他。

袁隆平爷爷曾经说过：我有两个梦想，一个禾下乘凉梦，还有杂交稻覆盖全球梦。袁隆平爷爷希望水稻可以长得像高粱那么高，希望米粒可以像花生那么大，同样还希望水稻可以覆盖全球，让全世界的人都远离饥饿。

袁隆平爷爷把旧果实带走了，可他却把新的果实就给了新时代的人。真是应了那句话：我们中国饭碗要牢牢掌握在我们中国人自己手上。

爷爷传记范文(篇十八)

The first African-American graduate of Harvard University, where he earned his in History, Du Bois later became a professor of history and economics at Atlanta University. He became the head of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1910, becoming founder and editor of the NAACP's journal The Crisis. Du Bois rose to national attention in his opposition of Booker T. Washington's ideas of social integration between whites and blacks, campaigning instead for increased political representation for blacks in order to guarantee civil rights, and the formation of a Black elite that would work for the progress of the African American race.