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因果关系的作文小训练(精选5篇)
因果关系的作文小训练 第一篇
我是一个爱笑的女孩，无论何时，我都会笑口 常开，什么爽朗的笑、开心的笑、莫名其妙的笑……都与我紧紧相随。 我对于一切可笑之事，都会开怀大笑，而这一笑，常常会将我身边的同学一起拉下水，惹来老师的批评之后，又招来大家怪我诱惑他们的责怪。 有一次上英语课，老师教了两个单词：bus和 must，然后让每个同学去读。我同桌发音不准，结果由于语气生硬，我一听就成了“爸死”和“妈死”，于是忍不住大笑起来。全班同学在我的“率领”之下也哄堂大笑。老师屡禁却不止，到了一发不可收的地步，以致无法讲课，所以最后全班挨骂挨罚。老师特殊“照顾”我进了办公室，而我却仍然沉浸在刚才的事情里，神思恍然。老师在那里一直说，我却还想着“爸死妈也死”，结果“扑哧”一声笑了起来，英语老师差点没疯掉。 回到班级，大家又来责备我这个罪魁祸首。我自然是当仁不让，理直气壮地反驳：“我就爱笑，嘴长在我身上，想笑就笑呗。再者说了，我让你们笑了吗？管不住自己凭什么怪我？”这下，同学们哑口无言了，我又大笑起来，算为自己刚才的一番话庆贺吧。 仔细想一想，我之所以嗜笑如命，原因有二：一是父母的遗传。爸爸妈妈都是爱笑之人，从我记事到现在，从没见过他们皱眉头、不开心，他们的脸上永远都是阳光灿烂，好像天底下的好事都让他们遇上了，所以才会生下我这个正宗传人。二就是家庭的温馨与和睦。父母从不吵架，对我关爱有加，三个人的笑容构建了一个幸福又温暖的家，欢声笑语时时环绕，我没有理由不高兴啊！ 我走到哪儿，笑声就如影随形跟到哪儿，常是未见我人，先闻我笑。大家也喜欢笑吗？那就让我们把笑进行到底吧，因为：笑一笑，十年少；心情好，烦恼跑。 因为笑一笑十年少，所以我爱笑。
因果关系的作文小训练 第二篇
世上总是有太多的因果关系：因为我们已不是孩子，所以不能再任性；因为我们要为自己的未来、国家的未来着想，所以要学习；因为父母养育我们，所以要不辜负……太多太多的因为所以，可我们又做到了多少？
又是一个周末，街道上又热闹了起来，却少了几分孩子们的身影，临近期末考试，谁又有心玩儿呢。太阳依旧高高地挂在远方，不知名的鸟儿停留在枝头上，嘴里流泻出一阵阵美妙的“大自然交响乐”。蟋蟀也不肯示弱，听啊，看啊，它们挥动着透明的翅膀，宛如一个个经验十足的指挥家，一边尽心尽力地唱出清脆的歌曲，一边为鸟儿伴奏。
处处都热闹非凡，可我却无心去看。两个小时了，我静静地坐在书桌前，时间一分一秒地过去，15张试卷，仅仅才做了4张。我有些不耐烦了，把手中的笔“哗”的一下扔在了地上，没有理由的哭了起来，恍惚间，我想起了她，她对我说，我可以的……
刚上初一时，她是我的班主任。第一次在校门口见到她，一张圆圆的脸，一双能读懂人的眼睛，一头长发，长相并不出众，却给了我莫名的亲切感。“先到教室去吧。”她温柔的说，像一阵柔和的春风，吹进了我的心房，我不得不照她说的去做。陌生的环境，即使有小学的死党，即使有她，但对于从未离开过父母的我来说，还是不能适应。第一个星期，新鲜感没了后，我多次哭到半夜，多次哭着去找她，多次求她让我回家。她第一次当班主任，看到我这样有些手足无措，只是用坚定的目光看着我，再次用熟悉的语调对我说：“你在别的方面都能做得很优秀，我相信你会处理好的，对吧？你可以的，你能做到，我们不能总依靠父母，总有一天，会走上社会，离开父母，这是一个锻炼的好机会。”那2句话，教会了我，我学会了坚强……
惊喜活动后的星期一，听Miss隽说，她生宝宝了，我好久没湿润的眼眶又被泪水浸湿了， 她说过会带到我们最后一刻，会带到我们她不能再坚持，她做到了……
我没忘记我答应过她，管好自己，管好初一二班，让我们班第一去看她，拿着第一等她回来……
默默捡起地上的笔，内心的小宇宙似乎被点燃了，笔，又在试卷上徘徊着……
因为她的尽心尽力，所以我们也要尽心尽力，Miss张，我们一定会拿着第一去看你！她的爱，是我在紧张的期末考试中，感到了温暖……
因果关系的作文小训练 第三篇
文题 阅读下面的材料，根据要求作文。 用因果联系的观点看问题向来被认为是正确的思维方法。并且由此在社会生活中积累了一些“因果共识”。但是，也有人表达了不同观点。苏联诗人萨阿强在一首题为《不一定》的诗中这样写道：“李子不一定落在李子树周围，
常见论证方法有五种: 一、事实论证。 这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用事实论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。 二、理论论证 理论论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性。由于论点一般是从具体的材料中抽象概括出来的，其实质是归纳法，而归纳法在很多条件下是很难完全的，因此，有理论加以衡量，就能够保证其可靠性。 理论论证的逻辑形式是演绎推理，就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据。如物理学理论、文学理论等。理论论证的论据还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。 三、比较论证 比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。 1、类比论证。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。类比论证属于或然性推理，是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。在某些情况下，有时无法获得更确切的论据。运用类比论证，有时是有效的。 类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。使用这一方法要注意，类比对象应有共同的或相似的属性，要防止出现机械类比的毛病。由于用来类比的前提是特殊的事物，所以类比推理的结论具有或然性，论述复杂问题时只用类比说理就会显得不够充实。 类比论证有一定的哲学依据，因为世界是多样的，又是统一的。从思维方式来看，类比论证不拘于事物表面上的差异，把不同的事物联系起来考查，试图在异中求同，是包含了辩证法的因素的，在认识客观世界的过程中有其意义，许多类比的结论虽然不一定是真实的，但是可以作为进一步研究的假说。但是，作为一种论证方式，由于它是一种或然性推理，其结论不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一个基本正确的类比结论中，也包含着某些谬误。一般来说，类比推理的可靠程度取决于共有属性和推出属性之间的联系。如果共有属性和推出属性之间的联系密切，结论的可靠程度就越大；如果联系程度低，结论的可靠程度就低；如果是无关的，就不能进行类比。 运用类比论证需注意以下几点：(1)要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的，有的根本是风马牛不相及的，对它们进行类比，就缺乏说服力。(2)避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使之起一种补充和丰富的作用。(3)要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不可绝对化。 2.对比论证。对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。 对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。 运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。 四、比喻论证 比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题)之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。比喻论证是以比喻者作论据去论证被比喻者(论题)的论证方式。 运用比喻论证要注意几个问题：一是用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。二是比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把老师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可它们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”。三是因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。 有的议论文以寓言或者神话作比喻进行论证。因为寓言和神话虽然都属虚构，但它们实质上是人们对社会现象的概括，在一定程度上是反映了生活的真理的。引用这些比喻能增强论证的效果。例如可引愚公移山比喻依靠群众、坚持不懈定能取得成功。 五、因果论证 在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。所谓原因，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象；所谓结果，指的是原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系；除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件，即结果是由于原因的作用所引起的。在议论文体中，根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果，就是因果论证。 运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析： 1.分析主要原因和次要原因。有时某种结果是由多种原因引起的，这时就必须分析和抓住其中的主要原因，提示引起结果的最本质的最核心的因素来论证论点。 主要原因，有时指的是与论点关系最密切的原因，它可能会因不同的议论目的而发生转变。应当根据各种原因与论点之间的关系，着重分析主要原因来论证结果，对其他次要原因，应根据它们所起的作用以及与论点的关系，有所区别地对待，比较重要的次要原因作简要分析，不重要的原因，提示一下即可。这样，论证过程就能有主有次，有面有点，有详有略，既准确又精炼。 2.分析产生的原因。原因有时是多层的，有些现象看起来似乎是发生作用的原因，但在它们的背后，却还有产生它们的原因。对于多重原因的事物，如果只停留在其中的某个层面上，把它当成最终因素，论点就可能不深刻，也难以把问题说透，这样的因果论证，其说服力是有限的。遇到这种情况，应当一层一层地追究下去，不可轻易罢休，要一直到提示出最终极的原因为止。一般来说，越是表层的原因，越是为大家所熟知的，其论证力也就越有限；越深层的原因，就越能说明问题的实质，就越有说服力。 3.分析异因同果、同因异果和互为因果。这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。关键是考查和分析不同原因和结果之间有什么联系。异因同果表面上是互不相干的原因，但如果用联系的眼光看问题，深入分析下去，却可以发现在它们的背后存在着某种共同之处，这时就排除了表面现象的迷惑，更加接近了本质。 同因异果也是事物之间的常见的相互联系。同样的原因，在不同的条件下，可能产生不同的结果。这种现象在现实中也是很常见的，同样一项改革措施，对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。在运用因果论证时，有时就必须分析同因异果的关系，才能使论点深化和得以确立。 互为因果更具有辩证逻辑的特点。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。例如，在生态平衡的领域里，就广泛存在着互为因果的关系。分析互为因果的关系，不仅要提示两个事物之间存在的这种联系，而且必须说明在什么条件下，因果才会发生互相转化。 事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是与非。常见论证方法： 1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理 2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语
议论文的论据
回答：
就是举例事例
因果关系的作文小训练 第四篇
因果定律
因果定律这样说道：有一定的原因必有一定的结果。原因决定了结果。
因为思想伟大，所以行为高尚。
——题记
其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路；其实世上本没有伟大，付出的多了，也便成就了伟大；其实凡事本没有原因，寻根究底，便有了结果；其实生活本没有劳动，而因为他们，便有了用双手奉献的一生！
他们就是勤劳善良的农民工，就是朴实无华的劳动者，就是在闪光中现出灿烂，在平凡中现出真实的创造者！
他们是高尚的人，拥有伟大的思想。因为他们为人民服务，目的高尚，所以所做的事情同样高尚。
他们是理智的人，拥有强大的精神力量。因为他们用劳动掌握心中的罗盘，树立无私的形象。思想理智，所以所做的事情同样理智。
他们是自由的人，拥有充实的幸福。因为他们创造了劳动，为他人创造了更大的自由。让自由成为心灵最高的定性。
他们是富裕的人，拥有神圣的财富。因为他们精神富足，在平凡的岗位上做出不平凡的事业。让富足永驻灵魂的力量。
因为思想伟大，所以行为高尚；
因为拥有双手，所以缔造幸福；
因为平凡付出，所以收获喜悦；
因为执着努力，所以会心微笑；
因为尝试艰难，所以磨练人格；
因为追求幸福，所以感悟人生。
这就是农民工。
付出了劳动，挑战了困难，收获了平凡却创造了伟大的农民工！
诠释了幸福，放飞了自由，丰富了阅历在劳动中顿悟生命的农民工！
因为他们的存在，所以世界充满沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得清澈而又明亮。
因为他们的存在，所以人生迎来熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
因为他们的存在，所以生命覆盖了令人欣悦的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和！
农民工——因为思想伟大，所以行为高尚。
在诺大的世界里，他们活着，平凡地活着，美丽地活着，如同海棠花一般灿烂地绽放着。
生命中因为有了他们，所以有了平凡与伟大！
他们是因果定律最经典的诠释，最富有魅力的人生写照！
他们——农民工。
因果关系的作文小训练 第五篇
日落星归,周而复始;夏商秦汉,历史轮回;历史悠悠,望三国争霸,刀枪剑影;长河涌浪,观百家争鸣,文笔了得;怎缺得一份勇气?
读《三国》,品“天下大势，合久必分，分久必合”总望不了一个人，那就是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周公谨。此人文韬武略，高人一等，是孙权手下的得意大将，最后却落了个气绝身亡，吐血而死。一声“既生瑜，何生亮？”何其悲壮，包含了多少嫉妒与仇恨。周瑜的死，实在可惜，他是个人才，可却承受不住诸葛亮的激将之词，后人用“小肚鸡肠”来评价他，却怎知一个心胸狭窄的人能有如此大将风度？周瑜并不缺少宽广的心胸，他缺少的是坚定的心理承受。人人言他“有勇有谋”。可是，连小小的言语攻击都承受不了，怎么能谈得上有勇气呢？
在当今社会中，自然没有了战争，没有了腥风血雨，我想大概也不会有人落了个周郎的下场。可是竞争还是十分激烈的。且不说市场经营国企、私企竞争激烈，就连身处学校的我们也面临着一次次“战争”。失败了，大呼一声“江山辈有人才出，长江后浪推前浪’旧萎靡不前，甘拜下风。试问：将来踏入社会，又怎么承受众多挫折呢？
人人都羡慕比尔·盖茨的伟大成就，嫉妒他的财富。可是，谁的人生是一帆风顺的呢？比尔·盖茨在创业初期不知经受了多少难以想象的失败和磨难，可他承受了这一切，每一次失败，就当作一个新的开始，最终成为世界首富，我觉着，他更是世上少有的勇敢者。世人往往只看到了成功者的荣耀，却忘却了创造成功的酸。
望历史，看今朝，哪一个成功者不是从苦难中熬过？像李后主那样国破了，人也跟着亡，能行吗？
承受是一种勇气，更是一种可贵的精神。
承受 痛苦
人们常说，天有不测风云，人有旦夕祸福。人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远阳光灿烂。人生是坎坷的，是曲折的，坎坷与曲折如一把达摩克利斯之剑，谁也不清楚它在什么时间会降临在我们的头上，但我们不可能因担心、惧怕而止步不前，我们必须笑迎一切，昂首阔步，走过去。
人生在世，谨小慎微，胆小怕事，就会畏缩不前。“一片树叶落下，都怕砸破脑袋”，人们这样嘲笑那些胆小怕事，维维诺诺的人。面对坎坷，面对挫折，我们要挺起胸，昂起头，笑迎人生的一切苦难。
笑迎苦难，不意味着我们可以掉以轻心，任性蛮干。在人生的历程中，我们必须举轻若重，又要举重若轻。也就是在战略上重视敌人，在战术上藐视敌人，这是毛老爷子早就教导过我们的。
面对人生，面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一个环节，周密细致制订我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来，任何挫折的降临，这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正坎坷来了，挫折到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，走过去，前面必定阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
如果我们在坎坷、挫折面前，不能从容面对，坦然处事；不能从诸如考试失利，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落中解脱出来，不小心打破一个鸡蛋，都会产生失去一个养鸡场的痛苦，这样的话，我们就会被小小的坎坷绊倒，被轻轻的挫折击垮。
我们曾经学过“纪昌学射”的故事。纪昌为学射，为提高射箭技艺，从早到晚，盯着一只跳蚤看。结果，蚤子慢慢如拳大了，如面盆大了，如车轮大了，最后竟如山一样大了。
同样道理，我们若一直盯着坎坷，盯着挫折，看不到光明，看不到前途，走不出心理的阴影，那么，坎坷与挫折就会放大，就会山一样的压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下；将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是正常的人生！
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