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我参加活动做香包作文(精选7篇)
我参加活动做香包作文(篇一)
五月的空气中弥漫着艾香、粽香的味道。当然，细细轻嗅，你一定会发现其中还夹杂着沉沉的香料味儿……这是各式各样的香囊里传出来的。
现在的香囊大多都是在外面买的，有的上面会写着几个字，有的别着一枚纽扣，有的系着长长的丝带……很是漂亮。但，总失了一些自己亲手缝制的意趣。
那年端午，我参加了一个节日活动，与妈妈亲手缝制了两个香囊，也享受了一段美好的时光。
我们选好了两块布——一块蓝色，一块粉色，上面都有白色花纹，看着就有一种清新淡雅之感。剪裁后就是缝制。其实，从穿针开始，我并没有感到有什么困难，不过一会儿就穿好了，但在真正缝的时候就有点困难了。我小心翼翼地将布重合起来，一针一线地来回穿梭，手也微带抖动，看着其他同学灵巧轻盈的模样，我也跟着学了起来。许久，我的香囊终于缝好了。基本形状有了，我们又找来了两个小巧的塑料袋，一勺一勺地将香料舀入里面，再把一张写了心愿的小纸条一起放进去，用两根线轻轻一扎，内里也就好了。把它们一并塞入缝好的香囊中，封好颈部的线，再在底部别一串好看的流苏，就大功告成了。
放在桌前的香囊形状无比不规则，好似一个上细下粗的水壶，但在流苏和布块颜色的衬托下依然很美。再扭头看看妈妈做的——一个无比匀称的“福袋”映入眼帘，很是漂亮。
我拿着这两个香囊，左看右看，又得意地系在身上四处走动起来。一会儿去那些还未完工的家庭小组，看看他们做的怎样了;一会儿又去和那些完工了的同学比比谁做得更好，以此来满足我们内心的那种成就感。
那天，我知道了，缝制香囊是自古的传统习俗，有着很多不同的作用，它能防治疫毒，《千金要方》里“避疫气，令人不染”，就是这个意思;另外防止蚊虫叮咬、预防毒蛇咬伤。都是用它。从历史演化到近代，香囊则多半用于民间端午赠品，主要是为了求吉祈福。而隐喻象征、托物言志也成了香囊鲜明的艺术特色。长幼互助、好友相赠、男女定情，它的情感密码多种多样，含蓄优美。
在这缝香囊的一针一线，点点滴滴中，我们享受了一段诗意时光，追溯了一段香囊文化的历史，感受到了传统文化的魅力。
我参加活动做香包作文(篇二)
端午节有许多习俗，如：吃“五黄”、吃绿豆糕、吃粽子；赛龙舟、挂艾草、做香囊等。
今天萧山日报九楼会议厅里，小记者们在水晶老师和家长的带领下，上了一节“端午防蚊香包制作”的手工课。
我第一次拿起针、线做手工，一切都是那么的新奇。调皮的线头怎么都不肯乖乖地穿进针眼里，边上的阿姨都替我着急了，她主动帮我穿好针，打好了结。动手缝的时候，我妈妈终于出现了，在她的指导下，我一上一下、一进一回地总算把这块花布缝成了一个小布袋。接着水晶老师帮我在这个布袋口上打了8个洞，她教我们用穿鞋带的方法绑好它，塞进棉花，这棉花里包有十二种中草药，有石菖蒲、薄荷叶、艾叶、藿香、白芷、丁香、金银花、苏子、肉桂、紫苏、香茅、冰片。最后打上蝴蝶结，一个漂亮的香包就做好了，闻一闻，香气扑鼻，防蚊效果一定很好。
端午节我不仅尝到了很多美食，还学到了做香包的方法。它真是个丰富多彩的节日啊！
我参加活动做香包作文(篇三)
又到一年一度的端午节了，自古以来端午节就有佩戴香囊的习俗，今天我也来到方回春堂做香囊。
穿过方回春堂的门，换上药店准备好的汉服，画上“王”字（店里用雄黄等药材调制的药水），拿起弟子规，跟着他们朗读“少年强，则国强，少年富，则国富……”书声朗朗！
脱下汉服，穿上医生的白大褂，接着认识了做香囊的六种基本药：丁香、白芷、檀香、陈皮等，在认识这些药材的同时，我跟着店里的医生，学会了传统的包药材的方法，那是用方形的宣纸包的。
激动人心的时刻到了，大家开始做香囊了。我用小勺子从面前那盘磨碎的药粉中一点点地舀起药粉，装进一个小白袋子，也就是香囊的内袋，直到装不下了，我才拿起一根有线的针，在线尾端打上结，把袋子一针一针地缝好，最后再打一个结，就完成了。别看这活简单，可是有技巧的哦！比如打结：我开始怎么也打不好，后来把线在针尖上绕三圈，然后拉出来，结就打好了。这个方法是那里的医生在教别人打结的时候，我偷听到的哦！缝好内袋，把它装进香囊的外袋里，拉紧两边绳子，就可以挂在脖子上了！好看又驱蚊！
我这次做的香囊，里面的药粉可是实打实的，装得非常满，而我妈妈在门口买的香囊，与我这个完全没有可比性，她买的那个香囊里棉花占了4/5，而药粉只占1/5，所以回家后，我建议妈妈把我做的这个香囊送给经常被蚊子叮的弟弟驱蚊用了！
我参加活动做香包作文(篇四)
端午节是我国传统佳节，包粽子、赛龙舟、做香包等成了人们过节必不可少的习俗。
这个星期三，我们班举行了一次别开生面的做香包活动。
星期一，班主任沈老师就把要做香包的好消息告诉了我们，让我们自由组合，自己准备材料。放学时，我马上与沈尔立约好，他带针，我带布、香料等。
经过两天的准备，我筹集了流苏、红线、布、香棉花(在棉花中加入香水)、纸制小粽子等材料。
随着音乐铃声的敲响，做香包活动正式举行了。同学们个个摩拳擦掌、跃跃欲试，像是一群准备冲锋陷阵的士兵。
沈老师首先将做香包的方法“传授”给了我们，然后，就让我们自己制作了。
我先让同桌与沈尔立交换了位置，然后，我对沈尔立说：“沈尔立，你先拿出两根针，我缝布袋，你将‘小粽子’串在一起做装饰。”“好!”沈尔立赞同了我的想法。马上，我们两人就进入了工作状态。我先在布的反面缝，缝了三条边，接着将袋翻了过来，在里面塞入了香棉花，然后将最后一条边缝上。这时，沈尔立说：“金煜韬，我做好了!”“那你就想办法把流苏挂上去吧!”我答道。而沈尔立则露出了为难的神情。这时，我再次进入了工作状态，给香包做了个雅致的花边。啊，我的任务OK了!
这时，沈尔立还没好，我只好等待了!我看了看周围的同学，有的人在努力地做着香包，有的人则为想方法而绞尽脑汁，还有人在欣赏自己的得意之作。
又是美妙的音乐，可这却是下课的铃声了。虽然，许多同学没做好香包，但我们却已经感受到了做香包的乐趣。
回到家，我已经抑制不住自己做香包的热情，马上拿出工具开始做。终于，一个漂亮美观、芳香四溢的香包在我手中诞生了!
在这次做香包活动中，我感受到了劳动的辛苦与快乐!
我参加活动做香包作文(篇五)
“端午花，红又红；摘朵鲜花送金龙；端阳端阳，粽子粽；拿个粽子塞龙洞”依稀记得小时候嘴里含着一首童谣，这童谣不正配得上这次端午节吗？但这次端午节，我不是包粽子，而是做香囊。
妈妈拿来做香包的各种材料：花瓣、药材、布、线、剪刀、饰品、绳子，一根针，材料准备就绪，接下来就可以开始制作了。
我先拿出花瓣晾干，做这一步时要注意千万不能放阳光充足的地方暴晒，否则会晒得干裂。然后是最重要的一部分：用针把布缝成自己喜欢的样子，首先线穿针，这个对我来说是小菜一碟，我用剪刀在线球上剪一根线，穿过针孔就可以了，可是线一而再再而三地跟我作对，线儿一会儿穿到这边，一会儿跳到那边，好像在说：“哈哈，我就不进去，在针孔外面我还可以玩儿呢，如果我穿进去了，针孔那么小，那么你让我还怎么玩儿？”“不要玩儿了呗，看我怎么把你弄进去！”我大眼一瞪小眼。我再次常试穿针，眼睛紧紧地盯着针孔，成功了，我高兴得绽开了笑脸。我把穿好线的针打了个结，戳在布的一个个小孔里，缝成了一个云朵的形状。接着往云朵里放入晾干的花瓣、药材。紧接着用一根七彩绳或者各种丝带把口系起来。最后可加上各种饰品，如珍珠、小铃铛、闪片一个香囊就大功告成了。
把香包挂在脖子上，走起路来“叮铃当啷”“叮铃当啷”的，就像一首交响乐，好听极了！
我参加活动做香包作文(篇六)
端午节，这是一个传统的节日。在这个节日中有许许多多的民风民俗：吃粽子，划龙舟，对了!还有挂香袋!
以往的端午节香袋都是在市场中买的，虽然精致美观，可却总觉得少了些什么。今年我们就要过一个独特的端午节!学校组织了同学们一起做香袋!
早上，我哼着小曲儿，带着满怀的好心情迎接这不一样的节日。
我盼星星，盼月亮，可终于盼到了下午的班队课，大家四人一组的围在一起，把漂亮的步、剪刀、香包等材料放在了桌上，万事俱备，只欠东风——吴老师下命令了!
我好不容易才静下心来听吴老师讲着一项项注意事项。“好了，大家可以开始做了。”吴老师的指令一下，班里的同学像是飞离了笼子的鸟儿，迫不及待地动手制作了起来。
我也不例外。我从一堆布料中选出了最满意的一块，把它折成了一块不大不小的长方形。接着，我拿起了针线，把线小心翼翼的穿进了针中。我拿起布料，把它反了个面折好，再用笨拙的小手在布料边缘缝着。
“哎呀!”我大叫一声。原来我不小心把针扎到了手呀。我把血轻轻地擦了，又开始干起了活。咦?这缝好了该怎么做了呀?我急忙向志愿者阿姨求助。阿姨认真地教着我，我也认真的听着。道了谢后。我又加紧做了起来。
我把香袋反了过来，向老师取了香包和绳子，把香包装在了袋中。又用针线把香袋封了口。呵呵。一个香袋诞生喽!不过。我的香袋还不怎么美观。这怎么办呢?看我的!我拿了些装饰品把香袋装饰了下。
伴着下课铃声的响起，我的香袋也大功告成了。这次香袋虽不比以往美观、精致，可却多了份暖意。我要将它送给妈妈，让她也能感受到我的爱。
我参加活动做香包作文(篇七)
端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗。香囊是香荷包的简称。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午节佩戴香荷包源于公元前278年，楚国民以“简棕”(即竹简贮米)投入汨罗江祭奠屈原，使鱼不损伤其遗体;又据《初学记》中记载：汉光武年间，长沙人欧回，见一人自称三闾大夫(屈原官名)对他妻子托梦说：“你们祭祀的东西，被江中蛟龙偷走了，以后可以用艾叶包住，五色线捆好，蛟龙最害怕这两样东西”。于是其妻就用竹简制粽，并缠上五色丝线投入江中。后来世代相传，发展为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来，人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包，这种古俗愈演愈烈，据古乐府《孔雀东南飞》中描写：“红罗复斗帐，四角垂香囊”;又如：《红楼梦》书中写道：“(宝玉)因忙把衣解了，从里面衣襟上将所系的荷包解了下来。”这里的香囊、荷包虽然没有明确指出是端午节所佩戴之物，但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包，让驰聘疆场的武士佩戴在身边，是用来装针线的，大的像钱包，小的似手袋。
我国古俗佩戴香荷包历史悠久，它可追溯到周代之前。据《礼记·内则》记载：“子弟父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨，皆佩容臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊;“容臭”是指香囊中的香物。这段文字记载说明周代年轻人在父母与舅姑处时，随身佩戴香荷包(香囊)，以表示对长辈的尊敬礼仪，也说出了那时的香荷包尚无装饰意义。
在我省许多城乡，尤其是西峡，每年农历五月初五这天，总要举行隆重的庆祝活动，并举办许多内容丰富、形式多样、耐人寻味的民俗活动。特别是这天，大人小孩都佩戴各色丝绸，精工制作成的颜色各异、形状不同的香囊戴于身上、腰间，娃娃们都要带上布制的肚兜，人们认为这些布制吉祥物都有灵气，都具有保护子孙平安成长的特性，因此，在端午节这天佩戴香囊，受到人们喜爱和，
香荷包都是采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉，再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，再穿上银珠光片之类，看上去珠光宝气，诱人喜爱。有些巧手把许多小香包串起来，组合成很有趣的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”。在端午节早晨，大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小动物可以祛病除恶，祈福降寿。随着历史的演变，祛病求福的观念渐渐淡化，而这制作精湛的艺术品的风俗却保存了下来，成为人们对美好生活的衷心祝愿。
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