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学术报告范文(精选17篇)

发布时间:2022-10-10 19:52:10阅读量:368

学术报告范文(篇一)

学 术 格 式 规 范

一、题名(TM)

题名应简明、具体、确切,概括文章的要旨,符合编制题录、索引和检索的有关原则并有助于选择关键词和分类号。中文题名一般不超过20个汉字,必要时可加副题名。应避免使用非公知公用的缩略语、字符、代号以及结构式和公式。

在每篇文章首页下以脚注形式注明文章收稿日期,如:收稿日期:2006-05-20

ZHANG Ying(张颖),WANG Xilian(王锡联),ZHUGE Hua(诸葛华)。

江 滨

(武汉大学 法学院,湖北 武汉 430072)

…… …… 余下全文

学术报告范文(篇二)

X月X日,_市教科院侯_科长来我校给我们做了“实施根基教育,奠基美好人生”的专题学术报告。侯_科长针对根基教育的价值和幸福人生的标准结合大量的实例向我们作了详细的讲述,指出在小学基础教育中要落实新的育人理念——优秀的品格,良好的习惯,广泛的兴趣,科学的方法。随着侯科长话题的逐步深入,我感到了他教育思想的深邃。这次讲座着实让我受益匪浅,有种期待已久的感觉。因为侯老师谈到的教育状况和理念能够与自己的想法产生很大的共鸣,更有很多东西鞭策着我今后要不断的反思自己,提升自己。下面就以下几方面来谈谈自己的收获。

一、教师要有先进的教育理念,要处理好角色的转变。

二、教师要做一个知识渊博的人,要有博大的知识储备。

从教十余年了,在从教的历程中,我最初的感觉是简单,而现在的感觉是越来越难。一个优秀的老师绝不是单纯的唱一支歌或者讲一道题。你需要的东西越多,你就得不断的学习来充实自己,只有丰富的知识储备才能更好的驾驭课堂,服务课堂。说实在的最近几年的课堂较自己以前的课堂进步了很多,挖掘的内容越来越丰富,也越来越充实了,但是我也同时意识到自己欠缺的东西更多。侯老师的思想在这一方面给我了很多启示,尤其是从教学目标到课堂细节的启示。他说:“教学中要理清一个层次问题,那就是:知识---思维---方法。通过学习知识,训练孩子的思维,总结学习的方法,最终达到授人以渔的目的。”作为学生内心世界的窥探者和激发学生学习兴趣的引导者,老师又该如何修炼?“作为教师,只有学而不厌,才能保持内心的开放和鲜活,才会有不断增长的与人分享的内在需要。”教师本身就是课程资源的重要组成部分,教师自身的成长是教育力量的源泉。学生需要学习,老师也需要通过学习不断丰富自己的文化底蕴,使自己更具文化眼光。庄子云:水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。只有多读,多想,多交流,多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道,因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径;在阅读中不断思考才能将知识化为己有;拿自己所掌握的知识与别人交流探讨,是对自己的又一次提升;最后把知识运用到实践中,传播给我们的学生。这便是真正意义上教学!孔子的“学而不厌,诲人不倦”是教师的重要品质,其实,前者是后者的必要条件。

三、在教与学的辩证关系上,把握好一个“度”字。

在教与学的辩证关系上,我们真应该好好思考一个“度”字。看看我们现在的课堂上,往往忽视了孩子亲身体验和探索的过程,生怕课堂上乱而老师的思维放不开,引领不到位,孩子也就放不开,也就不到位。更是因为教条思想,束缚着自己,不敢在课堂上讲太多,而耗费了很多时间。特别是当孩子知识水平以及表达还不到位时,我们就不知道改怎么办了。我想这种感觉的产生就是因为现在老师一味教条的不敢“教”造成的,生怕自己讲多了听课老师会提意见,课堂走了很多弯路。我觉着侯老师说的很对,当老师的必要的时候还是要讲的。只是要揣摩好一个“度”字,我们不能代替学生体验和探索,但当孩子现有的水平表达不到位时,老师可以讲授,引导他们总结。

总之,要将学生的学习化为一种内在的动力,一种乐趣。老师在这中间就起到了至关重要的作用,因此,我在以后的教学中要为之加倍努力。

学术报告范文(篇三)

对于肖__老师,早有耳闻,终于在_月21号这天下午有机会聆听肖老师的报告,报告中阐述了如何开幸福的班会,创建幸福的班集体。而作为一名非班主任,一名小学英语教师,我所领悟到的就是:要做一名幸福的小学教师。只有教师拥有幸福感,才能感召孩子,让孩子在耳濡目染中感受幸福,孩子才能幸福学习,幸福成长。教师也需要成长,要与孩子一起幸福成长。

我记得读过这么一篇资料:作为一名教师,我们的幸福指数是多少?据不完全统计,大约百分之八十六的教师感到工作倦怠,这是由于长期进行机械性重复工作,另外还有各种原因造成的。在今天社会背景下,在素质教育的形势下,更多的一线教师感到精神上减压了,开始去追求品味、寻找幸福。

那么,如何才能找到教师的幸福呢?

第二:和学生成为朋友,就会幸福。教师只有与学生成为朋友,才能真正地去理解学生,尊重学生,宽容学生,关心学生,爱护学生。也只有这样,你才能真正得到学生的尊重,信任,敬佩与喜欢。回首七年期间,与学生在一起的一幕幕场景历历在目。所教的学生性格各异,身体素质参差不齐。在学跳山羊的时候,大部分女学生都不敢跳,我就积极参与到学生中间,主动与学生打成一片,做学生的良师益友。我反复示范,一再鼓励,终于让所有的女生都勇敢的跳过山羊,她们也成功挑战了自己的勇气和胆量,获得了小小成功的乐趣。他么洋溢着笑脸,向我作出“V”的手势。虽然是一个简单的手势,但它寓意了成功,寓意了学生对你的信任与尊重。有这样的学生我们怎能不感到幸福与自豪呢?

第三:不断学习,从书中找到快乐与幸福。在时下的教育中,教师们疲于应付繁琐的教育教学事务,有心读书的教师在逐步减少,有阅读计划的教师也在减少。即使读书,也仅仅是读考试之书,读教参之书,读应景之书,这不能不说是一种遗憾。中国有句谚语:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”无论我们在生活中遇到什么样的问题,都可以通过阅读来开拓胸襟,拓展思路,都可以用阅读来拯救自己,来找到幸福。

第四:活到老学到老,勇于面对自己的成长。曾读过一本杂志,记得里面有一句话这样说:老师的生命可比作一个长长的句子,艰辛是定语,耐心是状语,热情是补语,无私是谓语,奉献是宾语;教师的生命可比作一个个根号,叠叠作业为她的青春开了无数次平方。的确,作为一名教师,我只希望自己能立足三尺讲台,在平凡的给予与付出中写就人生美妙的乐章,更希望自己能给学生留下一些除知识以外对他们一生都有用的东西。所以,在这大力倡导“个性教育、创新教育”的今天,我深刻地体会到教学的成功和失败,教师是决定性的因素。身为教师,具有极大的力量,我能够让孩子们获得愉快或悲惨;我可以是制造痛苦的工具;我也可能是启发灵魂的媒介;我能让人丢脸,也能叫人开心,能伤人,也可以救人……孩子的未来可能就在我的一言一行一念之间成就。所以我从不敢懈怠自己的教学。

在教学工作之余,一直没有放弃学习,广泛阅读,学习新课改及各方面知识,更加精心于教育教学的钻研,教学经验的积累,苦练教学基本功,并且不断有新的发现,新的收获。在这个过程中,我感受到自己在和学生一起成长,他们在成长为一名名合格的学生,而我自己却不断地向一名优秀的教师努力。努力让自己成为一名让学生觉得值得尊敬、佩服及博学的老师;成为一名让自己以期做到用自己的生气唤醒学生的生气,用自己的激情感染学生的激情,用自己的理想鼓舞学生的理想,用自己的人格塑造学生的人格的老师。

我们教师的工作不是“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”似的牺牲,而是一种享受;不是索然无味机械的重复,而是一种创造;不仅仅是谋生的手段,更是生活本身。在这平凡而简单的生活中,我要去寻找、品味、享受幸福的美!

学术报告范文(篇四)

《博弈论的轨迹》,给我的启示是:合作能够提高竞争实力,能够获得更大的收益,能够到达双赢。以前听了一个李维斯“共同知识”的博弈,才感到博弈论的深奥。问题是这样的:老师问十个小孩谁的脸是脏的,知道自己脸脏的请举手,为什么老师问第三遍时,三个脸脏的小孩都举手了。刚开始看这个问题的时候,完全没有思路,甚至连一个突破口都没有,,之后听了其解析,茅塞顿开。他的解析是这样的:假设十个小孩中,只有一个小孩的脸是脏的,当老师问“谁知道自己的脸是脏的”时,脸脏的小孩环视其他九个孩子,发现周围都没有举手的,因此脸脏的小孩会自己举手;假设十个孩子中有两个小孩的脸是脏的,当老师问“谁知道自己的脸是脏的”时,A小孩环视周围其他九个小孩,发现周围都没有举手的则自己会举手。回到问题,十个小孩中,有三个小孩知道自己的脸是脏的。当老师第一次问“谁知道自己的脸是脏的”时,没人回应,第二次问,依然没人回应,第三次问时,三个脸脏的小孩同时举手。

《大学精神与清华精神》,徐葆耕称“中华上下五千年,个性是满清末年,遭遇世界列强的瓜分与凌辱,而中华民族依然屹立于世界东方,并逐渐成为世界的领跑者,是正因我们有着一种精神,一种文化底蕴。”清华大学虽然是我国知名的一流名校,但“清华精神”是从耻辱中总结出来的:一,清华大学是用战争赔款建起来的,其建设开始时的目的是培养有才、有潜质的中国学生、美国学生,而后为美国发展服务;二,清华大学是建在英法联军火烧圆明园的旧址;三,建校之初,所有重大的事情,中国人都无权决定,务必征求美国教师的意见,而美国教师的生活条件(个性是住房方面),都明显优于中国教师。清华大学的学生之因此优秀,始终走在世界的前列,是正因他们始终提醒自己,什么是“清华精神”:眀耻、会通、讲究科学、重视实干。梁启超曾用“自强不息,厚德载物”来激励学生,之后成为了清华大学的校训,对师生都有深刻影响,在必须程度上概括了清华师生的精神风貌。

《员工精神》,李强称“人生处处是考场,人生事事是考题,人生人人为我师。”因此要不断提高员工的自身素质才能使企业得到长远发展。要培养员工的爱国精神,尊老爱幼、礼仪天下的高贵精神,要培养员工用心乐观工作的精神。其中的一条值得全国各行业的人学习——爱国精神。正因全世界都有“敬富心理”,只有一个民族强大了,才会让自己感到骄傲,才能是中国走出去。员工热爱企业,就肯为企业奉献,这样,企业的效益就好了,国家就会有税收收入,因此员工爱企业就等同于爱国家。他经过一个例子:沃尔玛创始人——萨姆·沃尔顿,有一天他跟公司的两个副总一齐出差,途中看到一家商店挂出“清仓甩卖,倒闭”的条幅,沃尔顿执意要两个副总去学习一下,两个副总问他:“一个即将倒闭的商店有什么值得学习的?”沃尔顿说:“要你们过去是让你们学一下他为什么会倒闭,总结经验,防止自己的企业走同样的道路。”李强由此例强调“每个人身上都有值得我们学习的地方”。

《中国要在能源革命中充当主角》,中国科学院武建东:气候和环境正逐渐成为世界各国间能源挑战的基础。而能源又是世界各国间竞争的基础。渐渐的,我体会到能源在国家综合国力提升上的重要作用。回想生活中,我们每个人是不是以前浪费过水、浪费过电、浪费过粮食······国破家必亡,落后肯定会挨打,为了不重蹈满清王朝末年的覆辙,我们就应从身边的点滴小事做起,集全国十三亿人的力量,发扬主人翁精神,发扬xxx“为国家节约一针一线”的精神,发奋使我国跻身于先进民族之林。

《大学教育就应培养科学精神还是人文精神》,这是一个四川大学和重庆大学的辩论题。首先,科学精神与人文精神的关联是互补的,永远不可能一个代替另一个,每个学校都就应注重培养科学精神和人文精神。辩论过程中,双方代表据理力争,各自亮出了自己的观点,使观众对人文精神和科学精神有了一个更深入的了解。

《鲁迅的情趣和操守》,应对中国如此伟大的文学家、思想家、革命家。透过讲座说我觉得它是一个随和的、可亲可近的人,他崇尚世间“真、善、美”,抨击一切“假、恶、丑”。他也是我国历继孔家儒学之后的,复杂的,有文化意味的原点。鲁迅以前说过“无论你选取了什么,你都会成为它的奴隶”。他认为人的实质是可变的,也是由自己决定的,就像他以前说过的“世上本没有路,走的人多了也便成了路”。

学术报告是个人开阔视野,增长知识的重要途径,只有听的多了,才能把许多专家的思想潜移默化的转变成自己的思想。

学术报告范文(篇五)

这天是一次务虚和务实相结合的会议。所谓务虚,是指在座的各位理事认真聆听了市会计学会副会长、___财经系主任___副教授所作的一场精彩的学术报告,同志们平常都很忙,也很难有机会静下心来,听一场高水平的学术报告。我想,透过学协会组织、举办这样的学术报告,对于我们这些从事具体业务工作的同志们来说,能及时更新我们的知识结构,提高自己的理论素养。所谓务实,是指我们透过法定程序,审议并透过了市会计学会届理事会工作报告和市注册会计师协会届理事会工作报告,理解了某某同志辞去市会计学会副会长兼秘书长和市注册会计师协会秘书长的职务,选举了某某同志为市会计学会副会长兼秘书长和市注册会计师协会秘书长。这天下午的会议时间虽然很短,但资料却是很丰富,也到达了预期目的,取得了~的成效,对此,我谨代表学协会向各位理事多年来对学协会工作的支持表示衷心感谢。借此机会,我想对各位理事和学协会工作提出三点要求:

一、适应形势要求,搞好理论研究。

进入新世纪以来,我国的会计和注册会计师工作形势发生了巨大变化,在法律、法规和制度建设上得到了前所未有的飞速发展。但是,我们的实际工作与形势发展的要求仍有较大差距,会计执法不严、财会人员违法违纪等问题依然存在,会计信息不真实的状况尚未彻底根治,新制度、新准则还没有得到全面贯彻执行,这些都需要我们从理论的高度去探索解决问题的新途径、新办法。在新的形势下,学协会承担着十分重要的任务,在贯彻执行国家的财经法律法规制度上,还有许多东西需要我们不断从实践中去进一步总结和探索,提升到理论的高度,用以指导我们的工作,期望我市所有从事会计和注册会计师同志们携起手来,发挥学协会涉及面广、群众参与性强、理论研究和学术氛围浓的优势,用心进行探索和研究,为提高我市的会计和注册会计师工作质量作出新贡献。

二、以身作则,恪守诚信。

三、务必注重发挥学协会的纽带作用。

学协会要团结我们所有从业人员的力量,逐步提高会计和注册会计师在社会中的地位。要透过我们的工作,更好发挥会计和注册会计师在梅州社会经济各项建设事业中的作用。学协会人才济济,我们更要充分发挥其作用,有目的、有针对性地开展学术研究、学术讨论,活跃和发展会计和注册会计师队伍,透过理论研究,发现人才,提高队伍整体素质,推进我市会计和注册会计师工作向前发展。

各位理事,同志们,让我们围绕市委、政府的中心工作,不断开拓进取,开创我市会计学会和注册会计师协会工作的新局面。

谢谢大家。

学术报告范文(篇六)

国家标准GB7713-87:科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式

1 引言

本标准所指报告、论文可以是手稿,包括手抄本和打字本及其复制品;也可以是印刷本,包括发表在期刊或会议录上的论文及其预印本、抽印本和变异本;作为书中一部分或独立成书的专著;缩微复制品和其他形式。

本标准全部或部分适用于其他科技文件,如年报、便览、备忘录等,也适用于技术档案。

2 定义

科学技术报告

科学技术报告是描述一项科学技术研究的结果或进展或一项技术研制试验和评价的结果;或是论述某项科学技术问题的现状和发展的文件。

科学技术报告是为了呈送科学技术工作主管机构或科学基金会等组织或主持研究的人等。科学技术报告中一般应该提供系统的或按工作进程的充分信息,可以包括正反两方面的结果和经验,以便有关人员和读者判断和评价,以及对报告中的结论和建议提出修正意见。

…… …… 余下全文

学术报告范文(篇七)

转眼间,我已经是一名研三的学生了,面临着写论文,找工作,毕业的压力。最近也在为自己的小论文发愁,不知道该如何下手,正好这时学院请来了王子栋老师,他给我们做了一个关于如何写好高水平SCI论文的学术报告,听后感觉收获颇深,对我之后的学习研究有着很大的帮助。

接下来,王老师给我们着重讲了如何写高水平的SCI论文,主要从“什么时候写”、“该写什么”、“什么时候投出去”、“影响录用率的一些因素”、“怎么写”、“如何修改”这六个方面详细的介绍。

那要什么时候写呢。一开始要有一个好的选题,符合3C(即Complex、Compelling、comfortable)原则,即应该选个足够复杂、新颖、舒服的题目。然后思考自己是否已经做了一些研究了,是否取得了一些研究成果了,是否做出了贡献,对自己的研究贡献是否有信心,是否已经懂得了写作的技巧,是否很希望发表一篇高水平的论文,以上几个都是必要的条件,只有满足了以上的各项,才能开始写文章。

…… …… 余下全文

学术报告范文(篇八)

尊敬的各位领导:

大家好!

我是某某号考生。我出身于一个农民家庭,父母都是淳朴的农民,父母非常重视对我的教育,在家我是一个孝顺父母的孩子,在学校我是一 个尊敬老师、团结同学的好学生,在父母的教育和环境的熏陶下,形成了我坚韧不拔的意志和吃苦耐劳的优良品格,并在非常艰苦的环境下考上了重点大学,读了研究生。

我的大学本科和研究生的专业都是哲学,这是我自己的选择,我非常热爱我的专业。在学习过程中,我刻苦钻研,在某某的学术期刊上发表过多篇文章。

在学好本专业的同时,我对法学、管理学、政治学、社会学、历史学等也非常感兴趣。利用学校良好的环境,我经常听取相关专家、学者的各种演讲和学术报告。

我的自我介绍完毕,谢谢!

学术报告范文(篇九)

学术报告

? 在工作人员的引导下排队安全有序的进入学术报告厅。(排队期间严禁插队)

? 不能带任何食物进入学术报告厅。 ? 学术报告结束后,在工作人员的引导下安全有序的离开学术报告厅,并交签到单。(没人只能交一张签到单,签到单上必须有以下信息:姓名、学号、片区、寝室号) 学术报告合格标准: 交了签到单的同学请在规定时间内把合格学术报告交到本班学习委员处。(字数在1000字以上,黑色签字

笔书写,标准信签纸,标准格式)

学术报告标准格式如下: 题目:美学欣赏

主讲人:清华大学副教授 xx先生

时间:20xx年8月20美,就是。。。。。。。。

(内容1000字以上)

晚7:30—9:30

片区:A区

寝室号:A1-133

学号:40900531

姓名:土豆

…… …… 余下全文

学术报告范文(篇十)

北京师范大学

“国家级大学生创新创业训练计划”

项 目 名 称:申 请 人:所 在(院) 系:申 请 人 电 话:申请人电子信箱:导 师:导 师 职 称:导师所在单位:导 师 电 话:导师电子信箱:填 表 日 期:

项目学术报告

1894年-19xx年藏印商贸关系之探究——以亚东关为切入点 骆丽羽 历史学院 18813044611 372673455@ 张皓 教授 北京师范大学 135209899 zhhm1964@ 20xx年5月20日

…… …… 余下全文

学术报告范文(篇十一)

尊敬的 xxx

您好:

第十八届工业工程与工程管理国际学术会议将于20xx年9月3日至5日在吉林长春举行,大会主题:"集工业工程专家之智慧,促进产业创新与发展,助推全球经济腾飞"。

作为工业工程与工程管理领域的重要国际性学术盛会,它将回顾、总结、推广过去一年来这一领域里所取得的创新成果,其使命即为这一领域的

专家、学者和企业界人士提供一个理论研究和成果交流的学术平台,本届会议将特邀国内外数位在此领域学术卓越的学者专家做精彩的主题报告。

本次大会由中国机械工程学会工业工程分会和IEEE北京分会联合主办、吉林大学和中国一汽集团公司教育培训中心承办。在本次会议上发表的文章将会被IEEExplore收录,同时被EI检索。

由中国机械工程学会工业工程分会主办的"20xx第二届工业工程企业应用与实践高峰论坛"将与国际会议同期召开,届时将有数位管理经验丰富的国内外知名企业高管讲述工业工程应用案例,并深入到中国一汽轿车生产一线,由专家、现场技术人员,实地讲解工业工程在汽车行业的应用与创新。

您在研究领域的成就,有目共睹,您在学术界的威望,人皆仰慕,我们诚挚地邀请您,拨冗光临此次盛会,您的到来将使大会更加精彩。

一、会议日程:

1. 20xx年9月2日,嘉宾报到。

2. 20xx年9月3日,开幕式、主题报告。

3. 20xx年9月4日,各分会场小组专题会议报告。 高峰论坛报告交流。

4. 20xx年9月5日,参观考察

二、会务相关事项:

1.报到地点:长春国际会展中心(距长春龙嘉国际机场22公里)。

3. 联系人: 邀请人: xx年x月x日

学术报告范文(篇十二)

开学前学校组织老师们听取魏书生老师的教育报告,魏书生是当代着名的教育改革家。一直以来,我都希望能有机会听他的报告,真正认识一下这位被外界传得像神一样的教育大家。这次终于如愿以偿,通过观看“魏书生班主任工作报告会”录像,我感觉那真的是一位名人。感受颇深,受益匪浅。

魏书生的演讲深入浅出,平实幽默。让听众在感觉和思考中领悟“教育与人生”的奥秘,是为人父母,求学励志、为人从教,经商从政不得不听的演讲报告。

从魏老师的精彩演讲中,我深深感受到魏老师的教育艺术的深刻内涵和独有魅力,我不敢从浩瀚的宇宙到生命的运动,去评说魏老师的哲学眼光和教育思想,我更多的是汲取了对我的教育教学滋润的雨露。

1、以人为本的科学手段:在魏老师的教育思想中科学与民主是制胜的法宝,曾深深的牵动过我的心迹,但曾一时还不能消化吸收,可这次听完报告,在我心底好像豁然开朗,以人为本的教育思想就贯穿在魏老师的教育理念始终。科学的手段是以人为本,魏老师做的是人师而不是经师,授人以渔而不是授人以鱼,魏老师是把培养学生的自学能力和自育能力放在教育的第一位,重视学生的学习和参与过程,这就是科学,并且是最最普通而朴实的科学。

2、以人为本的民主管理:在魏老师庞大的管理系统中处处体现着以人为本的管理特色,相信每一个人的能动性和创造性,在班级管理中,学生能做的事,班委不要做,班委能做的事,班长不要做,班长能做的事,班主任不要做;在单位上,科长能做的事,副局长不要做,副局长能做的事,局长不要做。看似多么简淡的道理,但在大多数人身上却不能做到,由此也不难看出魏老师的宏观调控艺术,管理艺术背后深含的人格魅力。

他在教学上的科学和民主思想,深得学生的喜爱和欢迎。他心里只有学生,教书是为育人,育人是为民族的伟大振兴。他在育人过程中,充分体现了人文主义思想。他用他的智慧和旷达,去尊重学生、理解学生和启蒙学生。开启学生未知的内心世界,开发学生内在的潜能,教给学生学习的方法,使学生具备各方面的能力,培养学生具有思想品德高尚、具有良好的学习、生活习惯的高素质多能力的综合素质人才。学生在这样一位老师的启蒙教育下,身心愉悦,学习及其它方面的主动性和积极性就可不言而喻了。

而这一些需要一种平和的心态,需要一种持之以恒的精神。联系自己,而我缺乏的正是这种心态,这种精神。

魏老师还让我佩服的是他对待后进生的态度。无论学生底子多薄,基础多差:无论学生的表现让人看来多么“恶劣”,他都能彻底地做到“尊重”。我经常教育学生说:“要想得到别人的尊重,首先要自重,其次要先尊重别人。”其实,老师和学生之间又何尝不是如此呢?一个学生如果真正从心底尊重一个教师,那他一定会为了老师而努力改变自己的缺点。所以,我佩服!这是我努力的方向。

这次报告让我们感受较深的一点就是魏书生老师的那颗平常心。他的格言:“用平平常常的心态,高高兴兴的情绪,去做平平凡凡的工作。”是呀,生活是琐碎的,平凡的,工作也如此。如果我们不是用一颗平常心看待生活,去对待生活,去对待工作,那么生活和工作给我们的便是无尽的烦恼。

学术报告范文(篇十三)

亲爱的xxx教授:

您好!我们定于xxxx年xx月xx日在xx大学举行xxxx学术会议,想邀请您届时参加。会议免费安排食宿,往返机票自理。如果您有要宣读的论文或要发言的论题,请尽早来函告知,以便会议安排。希望您届时光临。请尽快来函确认。 祝一切顺利!

回执

为确保学术会议正常有序召开,请出席会议的代表务必于xxxx年x月x日之前将回执通过eamil发送到邮箱xxxxxxx,以便确定住宿、会场规模以及有关会务工作等。

会务组联系方式

1、 联系人:xxx

2、 电话:xxxxx手机:xxxxxxxxxx

3、 会务咨询邮箱:

会议召集人:xxx秘书长

经典邀请函12-16

学术报告范文(篇十四)

20_年5月31日,我十分荣幸的在贺州学院聆听了来自广西师范初等教育学院的蓝卫红老师,以及来自广西师院外国语学院院长陆云教授的精彩讲座,她们的讲课条理清晰、生动有序,时常举一些事例,使道理深入浅出,渗透人心,我被深深的吸引了,长达两个小时的讲座,听起来一点累的感觉都没有,反而觉得是一种享受。透过学习,我领悟了一些有助于教育教学工作的方法与技巧,理论水平得到了必须的提升,更使我感受颇多。

一、英语课堂要善于激发学生的学习兴趣。

兴趣是影响人本身获得知识、发展潜质的一个重要因素。孔子早在两千多年前就说过“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”只有对英语产生学习兴趣,才能在简单、愉快中学好英语。在课堂教学中,教师应根据学生的兴趣特点,合理组织课堂教学,激发学生的学习兴趣,使他们真正在快乐中学习英语。我认为首先老师要有良好的情绪。课堂上,教师的情绪对学生的学习热情和兴趣有很大的影响。教师良好的情绪能够感染和引导学生。这不仅仅有利于激发学生的学习热情和自信心,有利于建立民主、平等、友好的师生关联;更有利于营造愉悦、和谐的学习氛围。其次,老师要组织丰富多彩的课堂活动,活跃课堂气氛,寓知识于娱乐中,进行愉快教学。

二、营造“真实的”、“生活化”的言语环境,让学生有话可说。

在这次讲座中,两位专家都提到英语课堂要贴近学生的生活,既要在英语课堂中设法营造“真实的”、“生活化”的言语环境。所谓“生活化”,不是要把英语课堂搬到社会,而是把生活中的某些要素“引入”课堂,从而实现课堂内与课堂外的沟通,变课堂为言语交际的场景和处所。“生活化”的实践活动有购物、采访、自我说、游戏(如猜谜、竞赛)、问路、新闻广播等等。“生活化”的教学环境设计,使英语课堂教学具有了真实的言语交际性质,其效果不仅仅是激发学生的学习兴趣,活跃教学气氛,更主要的是它能够使学生产生真实的“言语体验”,这种“言语体验”是培养学生英语潜质、塑造学生整体人格的切实途径。

三、英语教师要发奋提高自身英语水平。

“要给学生一滴水,我们就要有一桶水。”这也是对教师的基本要求。作为一名小学英语教师,小学生刚刚开始学英语,因此教师英语的水平是十分关键的。如果自己的语音语调都说不好,那岂不是误人子弟?因此我务必发奋提高自身的英语专业水平,坚持每一天说英语,做到多读、多听、多写、多练。

听完讲座,收获很多,感悟也很多,但我们要做的更多,那些渴望求知的孜孜学子们都在等待着我们给他们注入新鲜的血液,因此,我们要把学到的东西附注于行动,不断探索,刻苦钻研,在深刻明白教材的基础上,把教材教好,培养出适应改革开放,会使用英语的各种人材。

学术报告范文(篇十五)

学术论文的格式范文 目 录

内容提要……………………………………………………………………………………1 Abstract……………………………………………………………………………………1

一、危害结果概念的理论之争及主要分歧 ……………………………………………………2

(一)理论之争………………………………………………………………………2

(二)主要分歧………………………………………………………………………2

二、危害结果概念之界定…………………………………………………………………2

(一)主要分歧之研析………………………………………………………………2

(二)概念之重新界定………………………………………………………………6 文献综述……………………………………………………………………………………9 主要参考文献………………………………………………………………………………10 致谢 ………………………………………………………………………………………11

(说明:目录页为一页时,目录页的页脚不编页码。目录页为二页或以上时,页脚应当标页码,页脚的数字格式依次为:I II III)

…… …… 余下全文

学术报告范文(篇十六)

云南民族民间文学的伦理主题刍议 摘要:鉴于伦理意蕴与云南民族民间文学的深度关联,云南民族民间文学的伦理主题研究运用比较文学的主题学和民间故事类型研究的思路和方法,以不同的伦理主题为线索统摄、分析云南民族民间文学。本项研究既深度阐释民族民间文学蕴涵的伦理观念,也探寻特定伦理主题产生与演变的民族社会生活和文化思想渊源,同时还审视民族民间文学的伦理旨趣与汉文化正统伦理观念的顺应和差异。本项研究在民间文学和伦理学等诸多方面均具有一定的学术价值和现实意义。

关键词:云南;民族民间文学;伦理主题

作为民众生活文化和思想感情的直接再现,民间文学负载着民众丰富的伦理观念与诉求。对于主要借助口头形式张扬、传承民族文化的云南少数民族而言,民间文学的百科全书性质和道德教化功能尤为突出,云南民族民间文学渗透着生动而厚重的伦理内涵。云南民族民间文学的伦理主题研究正是基于云南民族民间文学和伦理意蕴的深度关联而展开的分析与思考。

1 云南民族民间文学伦理主题研究的基本思路和方法 “云南民族民间文学的伦理主题”这一表述本身已经暗含了本项研究的基本思路:借鉴比较文学主题学研究的方法,以不同的伦理主题统摄纷纭而繁富的云南民族民间文学,梳理、分析伦理旨趣相同而形态各异的民间文学作品。所谓主题,就一般文学意义而言,是对事件的概括和抽象,是寄寓人物和情节之中的观念及情感,主题在主题学的视阈中经常被浓缩为词或短语之类的简洁形式。由于人类的生存境遇和心理意识具有某种程度的一致性,不同时代与文化背景的文学作品往往蕴蓄着相同的主题内涵。鉴于文学作品中这种主题相通的情形,主题学主张打破时空的界限来分析、检视共同的主题在不同作品中的表现和流变。“这种研究可以纵向地考察某一主题或题材的历史发展,也可以横向地考察某一主题和题材如何被他种文学体系引进,或如何接受了他种文学的影响而有所变化,还可以考察时代和社会对这些主题和题材的发展所起的作用,并将某一文学体系中主题与题材的嬗变与他种文学体系中主题与题材的嬗变,作一总体的比较研究以发现其差异与契合”。[1](p80)由于民间文学与民众心灵的生命联系及其传播、辐射的突出特性,主题的相通和同类主题的衍变在民间文学中有着充分而鲜明的表现,主题学的方法对民间文学的研究颇为适用,而事实上,作为 1

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学术报告范文(篇十七)

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