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人生的不同境界手写范文(精选6篇)
人生的不同境界手写范文 第一篇
接受,不是逆来顺受,也不是拼死顽抗。接受,应该是一种态度,一种心境,一种人生境界的敲门砖。
“不羡白玉盏,不羡黄金罍;亦不羡朝入省,亦不羡人台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边,容貌丑陋,又有口吃,这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生,他却淡然接受,因为他知道人生的起点我们无法选择,能做的只有接受,只有好好地过好接下来的每一刻,怨天尤人没有用:接受身世的坎坷,接受成长的不幸,他把他们融入茶水中,将世间的悲苦,人生的不幸都稀释于茶水中,化悲痛与力量,超脱于世俗。接受给了他重生,给了他展示自己的机会。接受现实,他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术,这一切都在面对痛苦时,那一份坦然接受的心态,他便是“茶圣”陆羽。接受,使他开创了一片只属于自己的心的境界。
不爱仕途爱文学,不爱富贵爱超然,胸纳幽兰,神容主若,便是他。他,纳兰容若,一生被康熙主宰,最爱文学的她才华却被雪藏,永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的不公,但他没有反抗,没有逃避,而是接受。如果这一切无法改变,那便接受,接受不幸,接受一切的一切,将其一切化为幽怨的笔,纵情写出“人生若只如初见,何处西风悲画扇”的凄婉情怀,数千动人诗词皆源于那一接受,也正是这一接受,让别人无法漠视他的才华,成就了他最初的梦。接受,为纳兰开创了一片文学的天空。
江河接受雨滴,成就了自己的奔流不息;群山接受孤峰,成就了自己的连绵万里;蓝天接受白云,成就了自己的晴空万里。接受,多么美好的一件事。学着接受,去开创自己人生的新境界。
人生的不同境界手写范文 第二篇
境界或为晴空下一片逍遥的云,无拘无束,始终凌空俯瞰人间大地;境界或为平原上的一团烈火,以汹涌的气势奋斗拼搏;境界或为林间始终放声高歌,挥洒一腔热血的荆棘鸟,用尽全力把永恒的鸣声回响在历史。
享受境界如流云般的自由。八大山人,独居山中陋室,一袭布衣、一双草鞋,伴他的唯有一壶酒、一支毛笔和简朴的书案。但他即使有一腔才华,能写善画,也从不追求名利,千金置于面前也丝毫不为所动。他是出世的奇才,沉醉在自己美好世界里的隐士,这般境界又是何人能比。他以树木为笔,蓝天为纸,湖泊泉溪为墨,信手就能画出自己内心形状的白云。他在自己的世界里放声高歌,用心触摸常人无法到达的高度,胸怀远离世俗的崇高追求。他舍弃了高官厚禄,却为心灵构建了精神的境界。
享受境界如烈火般的热情。穿破烟尘,横贯古今,孔子昔日的车辙印迹依然深深刻在我心上;击碎层层浓雾,屈原的歌声激起江畔后世千百年的浪潮。他们的生命为呐喊而绽放,他们的身躯为永恒而埋葬,他们的精神为亘古里的回声而颤抖。他们在出入之间,选择了入世,而且入得精彩、入得深刻,把生命的高度寄予烈火的奔放,为目标和理想不懈奔走,这不失为一种勇者的境界。
境界本是一扇两边均有奇迹的门,出与入,看似一步之遥,却不知有多少人在门槛边徘徊,最终一事无成。成功者,只为内心的渴望,且选择了自己的方向并一往无前地走到底,这样,门里门外才会各有广袤的天地。
人生的不同境界手写范文 第三篇
美丽的心灵,不需要衬托,也不需要高贵时尚的外表,但它可以使你温暖、快乐。
有这样一个小故事,说有一位很平凡的中学生,在一个放学后的下午,大雨将整条马路笼罩,他举着伞低着头在雨中行走,这时他突然发觉自己的前面站着一位穿布鞋的老奶奶,老奶奶手中的手杖告诉他,老奶奶是一位盲人。原来,老奶奶是要过马路,大雨无情地将老奶奶淋湿,雨水顺着她银白色的头发滴下。他连忙把雨伞举高些,并轻轻地拉着老奶奶的手杖,一步一步地陪伴着,引导老奶奶走过这条湿漉漉的马路。而他却在半路摔倒了,因为怕老奶奶担心,所以他咬了咬牙,没有发出任何声响。老奶奶也似乎感觉到了什么,用一口家乡话和蔼地问起来,“怎么了,好孩子”?“没什么,只是有些冷了。”他慌张地说。他的校服已经湿透了,但他那颗美丽的心却是温暖的。
也许,他很平凡;也许,他很自卑;也许,他学习不是太好;也许,他的相貌还有一点丑陋。但是这些并不重要,因为他有一颗美丽的心灵,一颗让人感到快乐的心,一颗让人感到温暖的心,一颗让你得到关心的心,一颗让人感受到了爱的心,这才是美丽的心灵。
联系我们自己的生活,畅谈我们的境界,可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这就是说,人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂。进入这个阶段,人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的.、复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青天”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就比较粗浅了。如果这山望了那山高,就会不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?哪里还有美丽可谈?
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界,茅塞顿开,回归自然。人在这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较,任你红尘滚滚,我自清风明月,面对复杂世俗之事,一笑了之。这个时候的人看山又是山,看水又是水了,这时的你心情一片阳光,心胸特别宽广,心灵一定很美丽。
生活的压力对每个人来讲既是阻力也是动力,这要看承受者是如何接受与应对。我们都有自己的世界观、自己的喜怒哀乐、自己赖以生存的小小区域、自己的挚友亲朋、自己丰富多彩的内心世界。我们常常因为生活中一些不太起眼的小事搅得心情郁闷,做任何事都无精打采,错误频出。我们也会因为生活中一件小小的事情而兴奋不已,忘形高歌。
那么,怎样才能在任何时候控制好自己的情绪而不是让情绪左右我们呢?人应该有一个可以容纳百川的宽广胸怀。生活中谁都会遇到诸多不顺心之事,这是很正常的,不必为此而丧失对自己的信心。我们来到这个世界上就是要尝遍各种生活滋味的,要知道人无完人,困难就是需要我们来克服解决的,没有困难哪会有成功后的喜悦?
人之间的磕磕绊绊总是难免,虚心地学习,陶冶自己的情操,踏踏实实走好自己的每一步。人生的目标是远大的,我们为之追求所付出的努力与汗水换来的应该是成功后的笑颜,不应让蝇头小利遮住了放眼美好未来的目光。可能我们会比别人付出多得多,汗水与辛劳远远大于自己所得,但是否想过,劳动与汗水是人生的一部分,快乐与成功有时不是用回报就可以衡量出来的。
不难得出这样的答案,胸怀宽广的人生活在快乐氛围之中,工作与生活都是轻松快意之事。心胸狭小者整日为一己之私斤斤计较,工作都是被动的事情,何谈付出?
所以,我们应该相信美丽的心灵,宽广的胸怀会带给人四季如春的感受。
人生的不同境界手写范文 第四篇
比广阔大海更浩瀚,比雨后初晴的彩虹更绚烂,比清澈的小溪更纯洁,比火热的太阳更高尚,这就是人生的最高境界人格。
华丽的外表下,空有一颗虚伪的心灵,犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下,空有一片混乱的思想。张扬的性格下,空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的,不是外在的而是内在的。
为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服;为陆游忧国忧民,以天下为己任的品质所震撼;为文天祥坚守目的,“人身自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志所感动;为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引;为袁隆平“胜不骄,败不馁”的伟大人性美所激动不已……
现实生活中,把握人生中最纯洁的一片天空,便为人生的最高境界。
蔚蓝的天空中,有骄阳的高尚,有白云的纯洁,有微风的清澈。
生活在和平年代,我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神,没有什么众所周知,令人称颂的事迹,我只是默默地在做自己的本职工作,我只是羡慕一身清爽,坦坦然然的生活,同在一片天空下的我们,不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活,而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。
人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒,而体现为内在的高洁亮丽。人性的美,不一定体现为惊天动地,而更在于心灵。
坚守自己做人的原则,做好自己的本职工作,也许在人生中有许多小污点,但始终保持一颗善良的心,就达到了人生的境界。
让乘风破浪的帆船勇往直前,让亮洁的心灵冲向最高点,踏上人生高境界。
人生的不同境界手写范文 第五篇
善让中华几千来的文人骚客沤心沥血,登高作赋大加颂扬:“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻,虽抛头洒血在所不惜:“善”像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯:“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房,凝聚大地的精华成为一颗颗善果。
佛教的苦行僧们,坚守清贫,追求宁静,执着行善,以心中小善去悟世间大善,以世间大善去唤醒众生心中至善;善行如绿水荡漾,滋润心灵;善心如萌芽破土的种子,从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确,人类的历史上充斥了过多的金戈铁马,新仇旧怨,有鲜血,有杀戮,有残暴。但我始终坚信即便是在最黑暗的年代,“善”的火把仍旧在倔强的燃烧,好似乌云遮不住阳光,青山挡不住流水,寒风盖不过梅香。“善”如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂,活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。
因为有善,人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界,善让我们去爱,去怜,去珍惜,去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人,多了几个奋不顾身的勇士,多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人,多了几个忧国忧民的沉思者,多了几个感慨系之于一情一物的雅士,多了几个乌鸟私情的孝子。王羲之说得好:“夫人世相与,或取诸怀抱,晤言于一室之内;或因寄所托放痕形骸于外。”人的生活态度可以顺其本心,但对人生最高境界的定义却只能是善。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”酒可以醉,钱可以散,但唯独善不能丢。莲花出淤泥而不染损其昭质,唯其心中高洁,人之所以经大风大浪而依然前行,唯其有善心作为磁针。
人都不免于灰飞烟灭,好似点亮的蜡烛,燃一刻便少一寸,怎样在有限的一生做更多有意义的事情?文天祥说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”屈原道:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”王勃叹:“北海虽赊扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚。”对美好,对善的执着追求,让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线,从时空的这一头跃到另一头。对酒当歌人生几何,短暂吗?不,善已把我们定格在永远。俯仰之际弹指一挥间,急促吗?不,善已让我们能够在精神世界自在徜佯。
善始,我们本诞生于美好;善终,我们一生达到了人生的大境界。
人生的不同境界手写范文 第六篇
得我所应得,弃我所不必得,以所得善吾身,以不必得明吾心,知足者方可常乐也。
人生在世,不必说以后将踏足的社会,就目前而言,存在着许多令我们心动的事物。这些华丽的诱惑震颤着我们的内心世界,取与舍的矛盾时时冲上脑波。我们是真得想得到,那些近乎不劳而获的美或许足以冲破我们人生的底线,然而天上不会掉馅饼,天底下更没有免费的午餐,当我们取得“掉下来”的好处时。令我们有所失的事也在暗暗发生。得我所应得,贵在一种理性的心理。
钦佩孟子,他是智者,将取舍之道参透得淋漓尽致。“鱼与熊掌不可兼得”,他亦能将所得之物加之于身,善其身心。人之所以高贵是因为其人生价值的完美体现,然而,取得之后,我们也要刻意地将其用之于身,以实现我们所得之物的真正价值。
取舍的境界还在于懂得放手,懂得舍弃。我们一定会经历某个时间,这个时间里,我们取舍难辨,守住还是放弃,这是一个问题。当生活把我们抛进一口深井,此时唯有去掉缠于身上的金银饰物——金钱、名利、声望——才可缘壁爬上,我们会选择什么,答案或许因人而异。然而结果是肯定的,选择生存,就必须抛弃那些于己不会太有利的东西。懂得放手,懂得舍弃,是一种智慧,更是一种境界,亦是一种明示内心,升华灵魂的灵丹妙药。
其实很羡慕陶渊明,他为自己的人生做了取舍,抛弃了声望与俸禄,选择归隐田园,从此“采菊东篱下,悠然见南山”,放弃了富贵却得到一生清闲与安然。生命固然可贵,是我们每个人所紧紧抓住的,然而文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,他为生死做了理性的取舍,名垂千古。
知足者常乐。理性取舍的最高境界,安然守住自己的灵魂,让所得之物真正有效于我们平凡的人生,让其绚丽多彩;舍弃本不属于自己的东西,以豁达的心境面对生活。
学会取得,懂得取得,是人生的一种境界。
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