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我眼中的孙武的作文(精选5篇)
我眼中的孙武的作文 第一篇
人生如一条河流，无数的记忆成了河底的鹅卵石，搭起一颗，沙锅面上赤赤然刻着两个字青春。用力地把它扔入时间的旋涡中，飞入人生年华。
——题记
青春路上有别样的风景。十六岁的我们正值青春稚嫩期，是人生最美丽的季节。而这个年龄出是花开时节，我们的身边洋溢着春的气息。青春不会孤独，因为青春期的路上繁花似锦。古人曾说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”我说我的青春不孤单，因为有你们的陪伴，致孙武、储茂棋。
高一新生报名那天，父亲驾车载着我以及那成堆的行李来到学校，一进入到陌生的环境就感觉不自在，陌生的新同学，陌生的校园，纷至沓来的陌生感难以适应。父亲让我在车上等他，他去交学费和住宿费，办妥后他帮我把行李和被褥搬到寝室，然后铺好床位就回去了。寝室里还有一个穿着灰色短袖衬衫，蓝色牛仔裤的小男生躺在床上，我上前打了声招呼就聊开了，我们聊得很开心，便不顾对新环境的陌生感，与他相邀去篮球场玩耍，而在打球的时候我们发现那个身穿运动服，戴着一副黑色边框的眼镜的男孩竟也是我们班的，而且还是一个寝室的。经过一天的接触，我知道了穿灰色短袖衬衫的叫孙武，穿运动服的叫储茂棋。因为刚进学校，所以在学校没多少熟悉人，于是我们三人总是结伴而行，每天都在一块儿，时间久了，心里默默将彼此当做最好的兄弟，最无间的朋友。
时间的年轮转得很快，没多久就迎来了新生军训。新军装与新教官相继到来，而授课教师相继出现在我们视线之内，白天与我们相伴的是一名姓张的年轻帅气的教官，我们形象地称之为“老大”。他的确是“老大”，不仅是我们得听他的，连其它班的教官都得听他的。训练时他的要求极其严格，我们不得按他的要求完成任务，以至于晚上睡觉时连爬上铺腿都发软，在储茂棋的协助下，我和孙武才艰难的爬了上去。新生军训最后一天，我们三人与全班多数人在校园里疯狂地寻找“消失的老大”，最后在新食堂那边终于找到了“老大”，我们全体列队唱着小虎队的《一路顺风》为我们可爱的“老大”，敬爱地教官道别，那一次，我们都哭了，哭得噎呜说不出一句话，我们三个抱在一起，给彼此一个安慰。相信那些岁月会永远刻在我们三人的心间吧！
而如今，文理分班已经有一个月了，孙武到理科班去了，只留我和储茂棋还在文班。尽管如此，我们永远是最好的朋友。
朋友是一种感觉，一种冷不丁就会想起的感觉，一种失意伤心时可以依靠的感觉，感谢生命中有你们两个值得常常想起的好朋友。不管以后你们身在何处，请永远记住我是你们永恒的朋友。
因为，那时花开，花开那时。
我眼中的孙武的作文 第二篇
秋天不仅是五谷丰登的季节，也是适合郊游的好时光。11月13日，我们学校组织了校外综合实践活动。一大早，我们整队集中校门口，驱车一个半小时来到本次秋游的第一站——孙武文化园。
刚进入大门，映入眼帘的便是“孙武文化园”这五个苍劲有力的大字。沿着小路前行，美丽的圣湖呈现在我们面前，整个湖面近4万平米，湖水清澈见底，四周环抱着郁郁葱葱的树木，到处是鸟语花香的美景。踏上台阶，我们开始参观园里的三大殿——兵圣殿、知兵殿、洗兵殿，最让我印象深刻的是知兵殿。一进去便是一个很大的圆形幕布，正在播放名为《止戈为武》的影片，讲的是有关孙子兵法应用在现实中以少胜多的经典案例，时而万箭齐发、时而又火烧赤壁……让我们又一次感受了兵法的博大精深。据说，孙武曾在此隐居30年，写下了13篇巨著，指导了无数的战斗，为后人留下了宝贵的财富。
午餐过后，我们走出孙武文化园，来到本次秋游的第二站——万鸟园。园内汇集了世界各地的珍奇鸟类150多种，设有多个鸟类观赏园。我们先后参观了火烈鸟园、孔雀园、涉禽园等，看到了红如火焰的火烈鸟、五彩斑斓的孔雀……园内人气最旺的当属鹦鹉秀。可爱的小鹦鹉在驯兽员的指挥下表演了各种技能，最有趣的是捡垃圾。只见它咬住一个易拉罐，走到垃圾桶旁边扔了进去，然后弯下头，顶着垃圾桶一步步地推到另一个易拉罐旁，用嘴巴衔起来……
不知不觉到了返程时间，我们依依不舍地离开了万鸟园。这次秋游活动真难忘啊！
我眼中的孙武的作文 第三篇
转身踏入穹窿伸出，逶迤的山路，耸立的树木，冰冷的石凳。
花气濡染的树林，阳光从角落的一边，斜斜的撒入，在山的深处传出几声清脆的鸟鸣，湿嗒嗒的晨雾铺在天空上方，扑面而来的清香让你忍不住张开双手想要去拥抱。不经意间，那幽幽的馝馞花香毫无保留的袭入鼻腔，复苏我们那麻木的嗅觉。
曲径通幽，落英缤纷，旋舞而下，铺陈一叠厚厚的往事。于是你从落叶的间隙中听到了儿时那串铃儿般欢快的笑声，看到了那时光着脚丫在草地上奔跑的身影，可是这样的你现在去哪儿了呢？是变成了坐在书桌前埋头题海的女孩了吗？是变成了站在老师面前保证下次一定考进几名的女孩了吗？
在不知不觉中，早已往里走了，你步入一片竹林，竹子株株凛冽威仪，如仙风道骨的智者，如衣袂飘飘的圣人。他们会在无人的夜晚出来显灵的，三三两两，对酒当歌，人生几何？我摸着那晶莹剔透的叶子，不禁想到，孙膑曾在这里练武养神。绿波微漾，风声飒飒，是朱买臣在那里念书写诗吗？
深入山林，那里的氯离子丰富，让人感受到自然的亲近，在那里多做几个深呼吸吧，就当做给自己的肺做一次清洗吧。往里走，一棵银杏，一个木桌，一杯清茶，一卷诗书，那是一种怎样的享受呢？在那边有几间小屋，经打听啊，你里住着一对老夫妻，已经八十几岁了，一口井，几间屋，在这伸出，与孙武作伴，在这里偶尔去捡捡垃圾，偶尔与游客聊聊天，空闲的时候感受一下当时乾隆皇帝六次下江南都必走的御道，远离了城市的嘈杂，在那里与竹为伴，这样的生活好不惬意！
再往上走，不知不觉中已经登上了苏州最高的地方，夕阳斜下，往那头的山望去，据说哪里有最美丽的夕阳，那里是全苏州里天最近的地方，远远望去，夕阳邪魅的躺在山的顶端，那么和谐，只是遗憾，那里是军事基地，无法就近那里细细观察。
我们去的时候不是旅游旺季，沿着夕阳下山，没有人打扰，只是偶尔邂逅几位摄影爱好者，水声在细声呢喃，仿佛是一首自然之曲。远方隐隐残霞，虽洗去铅华，却依旧色泽变幻，流光溢彩：橙黄、酡红、微紫、青黛。我们披着这一身华裳，从这个山头走到那个山头，看见山脚下飘出的屡屡炊烟，几家农舍错落有致，不经意间看见了那个，在村里等待爷爷归来的自己，经过的傅大伯，金大伯亲昵的喊着“苗苗”你等谁啊？老公公给你糖吃好不好啊？”只是现在我长大了，他们也老得快走不动了。
正沉淀于缅怀，只见前方有几件茅草屋，传说那是孙武曾经住过的地方，门口有一口智慧泉，据说这是孙武常喝的泉水，所以称之为智慧泉，或许是后人编造的，可是深处这份自然之中我宁愿相信这是真的。沿着石板路往山下行去，那份惬意时刻牵绕着我的心，让我停驻不前。多久了，多久不能这样清静了，多久了，多久不能这样远离我要超过谁的思想了，多久了，到底多久了，我可以这样与自然亲近了。
我只是一个16岁的女孩，我还是孩子，我向往自然，不要把我束缚在名次中好吗？不要用成绩去衡量一切好吗？我还是一个孩子，我喜欢站在山里，做个山人，晨雾缭绕，我愿用我纯净的双眸去拨开那方晨雾，我愿用我未经污染的双手去触碰这个世界，请给我一个亲近自然地机会好吗？
有几人我们想要亲近？又有几人我们可以亲近？又有几方净土未经开采呢？我在这里，与自然亲近，你在哪里？
我眼中的孙武的作文 第四篇
“拍拍你的背呀，永远别后退啊！一二三四五六七八……”写下这题目时，隔壁的“神曲”还回荡在耳畔。
也不知道这神曲是啥时候开始的。只记得那神曲总会不定期在我们写作文时放出来。这不，又来了。
那是一个不算太热的一天，倪老师刚讲完课，便把作文本发给了我们。正当我们拿起笔，准备写作文时，忽听得隔壁一阵喧闹，紧接着一首人人皆知的《最炫民族风》被以超大音量放了出来。同学先是一愣，紧接着哄堂大笑，只见那孙武眯着眼睛把嘴巴咧到最大，两肩不住地疯狂抽动，右手按在桌上，左手死命捂着肚子，去安抚那笑出来的腹肌。然后，他把额头伏在桌上疯狂振动，好似有来电的被开了振动模式的手机。不仅如此，他还发出了一阵阵滑稽的杠铃般的笑声，许久都没有缓过气儿来。
再看倪老师，他双耳似戴了耳塞一样丝毫不为所动，只拿手推了下眼镜，便又继续认真批改作文了，脸上似乎都没出现过笑容。
这时，宋江似乎受到了孙武的影响，“噗嗤”一声笑了出来，又见他肥硕的身躯上下左右到处乱颤，而脸上的肉则随着笑声而振动，而且振幅和频率都在变大！
而其他同学，也只是在音乐中咧了咧嘴，发出了极其微弱的一丝笑声，就继续写作文了。
面对相同声音，不同人会有不同的表现，也会受到不同的影响。
所以，笑得最厉害的不能一味地去怪那声音吧。
我眼中的孙武的作文 第五篇
说起国学，大部分中国人的第一反应都会认为是儒学。其实不然。国学即一国之学问。包含了我国上下五千年文化的一切智慧与建树，除儒学文化之外，更有道家、法家、兵家等百家思想，这些都是我国国学中不可或缺的一部分，在国学这片夜空下，也都闪耀之智慧之光。
道家主张清静无为，治理国家要顺其自然。战国时期的道家代表人物是庄子，庄子发展了道家的思想，但是名气颇大，当时楚王想任用庄子为官便派了使者去请庄子。当时庄子坐在一条江边垂钓，而使者则在一旁不断地进行着利诱，末了，庄子才开口淡淡地问道：“听说楚王王宫供奉着一只被钉在墙上的千年神龟？”使者听了虽不明所以，但还是回答道：“是。”庄子又问：“你说这只千年神龟若能选择，他会选择被钉在墙上受人供奉呢还是宁愿在水中自由自在地游？”使者想也不想，脱口而出：“当然是自由自在地在水中游啊！”庄子听了，笑道说：“使者请回吧，我也愿做一个自由龟。”在面对巨大利益的诱惑时，庄子只用寥寥几句便表明了自己不愿为官，想要逍遥自在的想法，体现了道家清静无为的思想，而他的洒脱也为天下的隐士做了一个榜样。
法家强调法制，主张君主要有至高无的权威，建立君主专制的国家。在秦国变法的商鞅是属于法家的。他认为治理一个国家就必须有严厉的法律来约束民众，让百姓服从于君王。于是商鞅对秦国的百姓都编订了户口，并且颁布了连坐法，即一人犯罪，邻里不告发的话也要受到牵连。除此之外，商鞅还进行奖励军功奖励耕织，使秦国日益强盛，为秦国日后灭六国建立君主专制奠定了基础。虽然法家思想中主张建立郡主专制这一想法在后世看来是错误的，但是法家强调的法治思想无论在什么时代下都是正确的，无规矩不成方圆，若百姓无法可依，那么国家发生暴乱是必然的，法家思想虽然并不完美，却也有值得我们借鉴和学习的地方。
兵家主张军纪严明。兵家的代表人物是春秋时的孙武。当时孙武所效忠的大王见他训练军士很好，便问孙武：“你能把女人也训练得像军士一样吗？”孙武回答：“能。不过大王得答应我，到时一切要让我做主。”大王答应了下来，并让一群妃子去孙武那里接受训练。孙武在训练前便说：“不听军令者，军法处置！”那些妃子听了不以为意，仗着大王对她们的宠爱，不听孙武的话。孙武早就料到，便让人将最出众的那妃子拉下去斩了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢乱动，全都听孙武的话，乖乖地接受训练。兵家不只注重军纪，也注重战略，兵家的代表著作《孙子兵法》一书提出了避实击虚，攻其不备；知己知彼，百战不殆等战略思想，对中外军事思想产生重要影响。
不只是儒学，其他百家思想也都象繁星一样，在国学这片夜空下闪烁着光芒。只有吸收百家之长，不断吐故纳新，才能促进国学的繁荣和进步，才能将我国国学推向世界，发扬光大。
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