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美丽攀枝花小导游作文500字(精选6篇)
美丽攀枝花小导游作文500字 第一篇
欢迎来到四季都景色宜人的黄山。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
黄山的美是世上绝无仅有的，预祝各位旅游愉快。
我是你们的导游，大家可以叫我小梁。
现在我们已到达黄山风景区南边重镇汤口。
下面讲讲游览黄山的温馨提示：景区内除规定地点外，禁止吸烟；黄山景区非常干净，希望上山游人注意卫生、不要乱扔垃圾；黄山气候变化无常，山高风大，不宜打伞，应备雨衣；黄山山高路陡，上山前买根手杖，有备无患；走路不观景，观景不走路，大景不放过，小景不留连，拍照时特别注意安全，切忌贪景“退后一步”；夏日紫外线较强可带好防晒用品。
现在向诸位介绍一下黄山风景区的“四绝”里的奇松。
黄山松奇在何处
首先奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。
它们长在峰顶，长在悬崖峭壁，长在崇山峻岭间，郁郁葱葱，生机勃勃。
树干倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。
有的循崖度壑，绕石而过；有的穿越穴缝，破石而出。
忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。
千百年来，它们就是这样从岩石里迸裂开来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕烈日炎炎，不唯寒风刺骨，不惧风吹雨打，铁骨铮铮。
大家在其它地方很少能见到吧
其次，黄山松姿态坚韧傲然，美丽奇特。
它的松针粗短，苍翠浓密，千姿百态。
树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势。
这里的每棵松树都独具美丽、优雅的风格。
现在再向大家介绍黄山一绝——“怪石”。
怪石的形状千奇百怪，令人赞叹不已。
他们似人似兽，令人眼花缭乱。
这些怪石屹立峰顶，或与泉相偕，或与松结伴。
构成一幅幅美丽的天然山石画卷。
这些石头形态各异，因而起的名字也各不相同。
现在我们来看看“狮子抢球”。
在“天都峰”上，有两只狮子，它们都露出凶狠的目光，张开血盆大嘴，里面的一颗颗尖牙利齿，像一把把尖刀，如果猎物到它的嘴里，一定跑不掉。
它们用后脚支撑着身体，前脚抬得高高的。
更让人叹为观止的是这两只狮子的前脚中间，放着一个球，好像是上帝赐给他们的礼物。
你们看，大自然这个雕刻家的技艺是多么高超，多么神奇，多么美妙。
它把这些石头刻得活灵活现、栩栩如生。
面对如此魅力的景观，希望黄山能成为大家游览拍照欣赏散心的圣地
美丽攀枝花小导游作文500字 第二篇
“三线建设”是指从1964年开始，因国家战略需要，中央决定在“三线”地区展开规模巨大的建设，这是新中国成立后的一次重大经济战略调整。
在历时17年的大三线建设中，数百万建设者齐心协力、艰苦奋斗，取得了巨大成就，初步建成我国的战略后方基地。
在三线建设过程中，形成了独特的“自力更生，艰苦奋斗，大力协同，无私奉献”的三线精神和价值追求。
“祖国江山无限好，襄阳一行豪情增”，“革命友谊深过海，五湖四海奔拢来。
为了革命同目标，人亲难比阶级爱。
”正是当时“三线建设”豪情万丈的真实写照。
意义深远的三线建设，是一首气吞山河、感天动地的伟大历史史诗，是一曲改天换地、慷慨激扬的宏伟乐章，对中国西部，乃至全中国都产生了极其深刻而久远的影响。
美丽攀枝花小导游作文500字 第三篇
这是一篇关于颐和园的作文。
五一期间，我和爸爸妈妈一起去了颐和园。
我们一到门口，就看见售票处排了很多人。
爸爸说：“真是透着过节啊
”我应和着说：“对呀，放假了，爸爸妈妈都带孩子出来玩了。
咱们每人排一队，这样可以早点进公园。
”我们花了十分钟才买到票。
我们进了公园，直奔昆明湖。
我们在湖边租了一条船。
船的样子好像一条蛟龙。
我迫不及待地登上了船。
船开动了，微风拂面。
我眺望远方，看到湖边绿树成荫，初秋的风还没有把绿叶吹黄。
柳枝依然低垂，杨叶依然绿茵茵。
再看那边的万寿山，满山古柏苍松，掩映着雄伟的宫殿、秀丽的楼阁。
我低头看昆明湖水碧绿，微微泛起涟漪，岸边的绿树的倒影在湖中微微晃动。
这时，我不禁想起苏轼的诗名“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
” （引用诗句，好
）正在我遐想之际，船靠岸了。
我们顺着湖边，登上了十七孔桥。
桥的两边有白石栏杆，共有128根望柱。
每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。
（用有的…有的…有的…的句式具体说明了姿态多。
）据说这桥上共有五百四十多个石狮。
在桥头各有两只大水兽，很象麒麟，威武得很。
“知道吗
儿子。
”爸爸说：“十七孔桥是仿照著名的芦沟桥建造的。
”“卢沟桥
我下次要去那看看
”我兴致勃勃地说。
沿着湖岸我们一路游览了长廊、石坊，翻过了佛香阁，来到了后湖，当我已经有些疲惫的时候，眼前出现了一条商业街。
这条街和平日我逛得街不同，是一条水街。
爸爸像讲解员一样跟我说明：“这是苏州街，始建于乾隆年间，毁于英法联军战火。
1888年，慈禧重修颐和园时，由于银两不足，未能重建。
现在的苏州街是亚运会前夕由政府出资重建的。
重建时，秉承了‘复古如古’的原则。
因此，我们现在看到的苏州街，反映的是中国十八世纪时的商业风貌。
” （借爸爸之口介绍了有关苏州街的知识，丰实文章内容。
）听爸爸这么一说，我的兴致来了，每个店铺我都要进去。
可是，当我得知苏州街共有大小店铺64间时，决定放弃自己的这个打算。
暮色已浓，我们结束了颐和园的游览。
一路上，我连蹦带跳地和爸爸妈妈说着今天所见所闻所感。
美丽攀枝花小导游作文500字 第四篇
攀枝花地处金沙江和雅砻江的交汇处，四周几乎都是大山和高原，所以景点以山水为主，温泉也不错，给你推荐几个，有的比较费时间，自己选择吧：1） 大黑山从攀枝花市中心炳草岗过江盘山而上58公里，途经瓜子坪，兰尖矿山和务本乡。
到垭口处，举目环视，四周树木参天， 这就是大黑山森林公园。
2） 二滩风景区这个大家都晓得，二滩可以坐快艇 3） 格萨拉生态旅游区（推荐）格萨拉生态旅游区位于攀枝花市盐边县西北角，是黄金旅游线路-攀枝花至泸沽湖的必经之地，景区景观由原始森林，高山风光、天坑地漏和彝家风情等组成。
被誉为“天然地质博物馆。
” 4） 红格风景区位于攀枝花市区东南部，距市区38公里，总面积174平方公里。
景区内风光秀丽，加之居住着白、彝、傣、普米、回等少数民族，丰富多彩的民族风情给整个景区格外增色。
景区分为3个小区：红格温泉疗养区，距市中心38公里。
红格温泉水温达摄氏58度，水质优良，对皮肤病有疗效；日流量达270吨，可供近1000人浴用。
温泉周围群山环抱，绿树成荫，周围芭蕉树成林，每当紫金花盛开，构成了一派南亚热带的风光。
翠泉别墅疗养中心，能同时供100人疗养。
热带植物场游览区，距中心35公里，场内有热带水果芒果、荔枝、油茶、菠萝、柑桔等，瓜果成丰，林木苍郁，景色古朴自然。
少数民族民俗风情游览区，距市区50公里。
5）青龙洞个神奇的地下溶洞——青龙洞，象一座奇异非凡的地下宫殿，隐没在盐边县江西乡苍蒲村的青龙山下。
在青龙洞附近，便有几股终年常流不断的地下水。
其中有一股桶口粗细的泉水，被引人环山水渠．人们谓之“龙泉圣水”。
在洞内，至今还隐约可见岩溶形成的“龙”体，有头有尾，有影有甲，那就是青龙。
据当地老乡说，这个洞可通云南省华坪县永兴乡。
有一年，当地有七个大胆的人自告奋勇去探洞，在洞中整整走了七天七夜也没有走出洞口。
6）苏铁保护区在攀枝花市西区所属的的巴关河西岸的丰家梁子一带，海拔2000米左右，分布着一片十分珍贵的天然苏铁林。
7）白坡山??米易普威的白坡山自然保护区，海拨1200-3400米，土壤气候、植被呈垂直分布。
原始森林以云南松为主，藤蔓纽结缠绕，古木森森，杜鹃争春，还有珍禽奇兽出没。
8）望月楼?从成昆铁路经米易挂榜乡，凭窗西望，万绿从中，一座红色亭阁亭亭玉立，它便是攀枝花市的省级文件保护单位望月楼。
9）箐河风景区盐边山雄水秀。
箐河瀑布是山水的佳处之一。
10）兰家火山在攀枝花兰家火山、尖山，有一座国内最大的现代化的天然钒钛磁铁矿采矿场。
它场面宏大，气势磅礴，每日成于上万吨矿石从这里运走，因此名闻遐迩。
成了人们争相一睹的胜景。
要俯瞰宏伟的采矿壮景及攀枝花矿山全貌，最佳视点便是登上海拔1620米的兰家火山山顶．在一个叫“垭口”的地方驻足而观。
11）海塔风景区海塔风景区位于龙洞河源头，米易县城36公里，是个海拔1900米、面积约30平方公里的山间盆地。
海塔之名由“海”与“塔”组成。
海塔人工湖水域面积60万平方米，汇水面积9平方公里，四周青山环绕，形如弯月，得名月儿海。
海塔地势形如船体，相传前人为拴住这条船，不使 它随水飘去 ，便在山上修了一座六角白塔作栓船之桩。
海与塔交相辉映，“海塔”因此得名。
美丽攀枝花小导游作文500字 第五篇
xxx时期，北京大清华大学、南开大学三校的西学内迁到昆明，1938年曾在蒙自设立西南联合大学蒙自分校，文学院和法商学院的师生曾在此办学，朱自清、闻一多、冯友兰等一大批著名学者来到蒙自，在如翡翠一样的蒙自南湖边留下了不可磨灭的回忆。
走入蒙自，仍能通过一批旧址和古老建筑追寻当年西南联大蒙自分校的历史记忆，包括蒙自海关、哥胪士洋行、周家宅院、碧色寨火车站等。
西南联合大学蒙自分校纪念馆于2011年在原西南联大蒙自分校旧址哥胪士洋行建成，纪念馆展示内容分为联大历史记、蒙自分校记、联大人才记、联大精神记4个部分共8个展厅，较为全面详细地介绍了西南联大蒙自分校的办学历程。
“西南联大”创办于战火纷飞的年代，培育出了众多的栋梁之才。
“西南联大”的成功举办，为国家培养了大批人才，成为教育史上的一座丰碑，对当代也有着积极的意义。
虽因为特定的历史原因，“西南联大蒙自分校”只存续了短短的几个月，但是它的精神和思想，却载入“西南联大”和中国历史的辉煌史册。
重建“西南联大蒙自分校”纪念馆的意义，主要在于通过一些有价值的文物和事件追述那段岁月，让人们有身临其境的感觉，为充实文物史料，真实生动再现“西南联大蒙自分校”办学历史，蒙自市积极与云南师大、省博物馆等单位沟通联系，并面向社会征集“西南联大蒙自分校”历史文物。
目前，除蒙自原有展品103件外，州、市新征集到文物56件，云南师大征集到文物34件，复制文物100余件，全部文物已移交展览馆内，《烽火学涯长歌行———西南联大蒙自分校记忆》已经展出，布展面积1100平方米，由4个部分8个展厅组成。
南湖边上的“哥胪士洋行”是“西南联大蒙自分校”旧址之一。
修葺一新的“西南联大蒙自分校”，一幅幅崭新的容貌展现在世人眼前，让人仿佛又走进当年的战争场面，更深刻地见证了那段珍贵的历史。
首先映入眼帘的是“西南联合大学蒙自分校”旧址的石碑，石碑背后有著名的联大校训：“刚毅坚卓”4个大字。
庭院里栽种了各种绿化树木和花草，环境显得幽静。
同时，在庭院周围，设计方还设计建造了3座雕塑，其中一座名为《呐喊》，几个学生模样的青年在大声喊着口号，反映了那个时代的知识分子为国家前途命运的担忧和呐喊。
另一座雕塑被命名为《迁移》，几个学生和老师提着包袱迁移的情景，当时师生们被迫迁移的境况形象生动地展示在眼前。
第三座名为《从军》，很多热血青年为挽救国家于危难中，前去参军报效祖国。
蒙自文物管理所所长包震德说，“哥胪士洋行”片区规划布局分两期进行，第一期，完成主体文物维修，完成布展，完成主体内环境整治工作，目前已经完成；第二期，完成外围环境整治工作，包括拆迁、环境绿化、新建建筑、修缮建筑、道路广场、停车场、给排水、照明、雕塑、配套设施等都在逐步完善中。
联大分校其他5个点规划含“海关旧址”、“法国领事府”等地也在规划进行中，同时也将“周家宅院”（联大女士住宅旧址）、“王家旧宅”（联大教师住宅和教室用地）纳入保护修缮范围。
“哥胪士洋行”保护修缮委托通海秀山园林古建筑公司进行，景观设计改造委托昆明市规划设计研究院进行设计。
据悉，“哥胪士洋行”片区规划用地总面积平方米，“西南联大蒙自分校”旧址修复工作顺利完成，截至2011年用于“西南联大蒙自分校”修缮及其他费用累计拨款达189万元。
“西南联大蒙自分校”其他旧址的修缮和保护，同时进行相应的艺术包装，充分的再现“西南联大蒙自分校”那段珍贵的历史。
修复后的“西南联大蒙自分校”原貌又重现在蒙自南湖畔，它不仅是爱国主义教育基地和红色旅游的风景区，更是南湖畔一道亮丽夺目的风景线。
美丽攀枝花小导游作文500字 第六篇
山风景区位于江苏省南京市江宁区。
方山，因像一个巨大的印章又被称为天印山。
它是传说中南京第一个被人工改造过的山，秦始皇凿山通淮泄王气，晋宋时人就认为是在这儿。
传说往往是历史的影子，方山至少在东吴——六朝的第一个朝代，就被纳入“誓把山河重安排”的宏大工程之中。
南京被定为一国之都，作为中枢，它需要一个能够顺畅联结王朝各个部分的交通体系。
南人以舟为车，水路交通自然是首选。
南京向北，有天堑长江，同时也是黄金水道，再向北有邗沟和巢湖两条水路，一东一西沟通江淮；南京向南，则是水路交通的薄弱环节，金陵地势高于三吴的太湖流域，没有河流通航。
通过占天斗地的人工改造，将南京与太湖水系的河道串连成线，成为弥补天然缺陷的唯一选择。
吴人把工程起名为“破岗渎”，这个是真正的凿山断垄。
方山是破岗渎的终点，山南筑有方山埭。
埭就是横截河道的土坝。
破岗渎中间高，两头低，要通过沿途上下十四埭，太湖船才能层层抬升至句容，再下航方山，经秦淮河入城，最后走运渎入吴宫。
过埭时，用牛牵绳引船，要缴牛埭税，有点像现在的高速公路收费站，在方山设有津主一人负责管理。
所以古人相送，关系近、感情好的也就送到方山，由于方山距 城有四十里，大多还要住一晚才依依惜别。
迎来送往，客货中转，方山便热闹起来。
晋元帝时，南京老百姓因为大官张廷尉私建大门侵占民宅，到处打官司无人敢 理，后来听说另一个高大的官贺司空出城，便跑到方山拦住他告状，张廷尉吓坏了，赶紧拆掉大门，还亲自去方山请罪。
晋成帝逝世，名士阮裕自会稽晋京，千里赴 丧，不见京中名流，事毕了就打道回府，众人齐追至方山，不及而返。
这两件事都记在《世说新语》里，所以方山津是东南方向出入京城的必经之地，与著名的石头 津南北相对。
王彪之、谢灵运也都有方山送别诗为证：与诸兄弟方山别诗 晋·王彪之脂车总驰轮，泛舟理飞棹。
丝染墨悲欢，路歧杨感悼。
邻里相送至方山 宋·谢灵运祗役出皇邑，相期憩瓯越。
解缆及流潮，怀旧不能发。
析析就衰林，皎皎明秋月。
含情易为盈，遇物难可歇。
积疴谢生虑，寡欲罕所阙。
资此永幽栖，岂伊年岁别。
各勉日新志，音尘慰寂蔑。
谢灵运此去就任永嘉太守，其永嘉山水诗是中国诗风的一大转折。
“析析就衰林，皎皎明秋月”两句已见山水寄情之端。
过往的人多了，方山之奇便为人所注意，六朝人又爱山水泉林之幽隐。
元嘉末，尚书令何尚之退休后即僦居方山，还写了《退居赋》以明其志。
何尚之是“赞扬佛 教”的著名居士。
此后，孝武帝时，又有高僧释法瑗庐于方山，注《胜鬘》及《微密持经》。
这是方山与佛教搭上关系的最早明证。
方山这么好，于是皇帝也来凑热闹，齐武帝就梦想着要在这儿起离宫，大诗人王融、沈约都有《侍游方山应诏》诗，估计和此事有关： 王融巡躅望登年，怅饮临秋县。
日羽镜霜浔，云旗落风甸。
四瀛良在目，八寓婉如见。
小臣窃自嘉，预奉栢梁讌。
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