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最美的古装服饰作文(精选11篇)
最美的古装服饰作文 第一篇
汉族的汉服文化流传悠久，从夏到清初流传了几千年。回退几千年前，汉族是一个以耕作为主的民族，汉族人有着属于耕种人清淡平易的风格，而与它相符的只有汉服！可现在却被忘落在回忆中，蒙上了一层灰……
汉服把现代人对古代的幻想展现的淋漓尽致。古典、含蓄、轻盈、飘逸……
汉族自古就是一个相对内敛的民族，对美的追求不是达到极致精致就是低调的奢华。再加上当时手工业相对发达，制作汉服的布料也从单调的单色布到各种花纹，每个时期都让人看到不同的汉服之美并由衷赞叹。
古人普遍认为天是圆的，地是方的。汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润。领口处重重交叉承字母y型，这代表做人要守规矩，不偏不倚，无规矩不成方圆。
古人都叹汉人国乃衣冠上国，礼仪之邦！只汉服就将这句话验证了。
汉服值得汉族人民骄傲的，可五十六个民族当中汉族是唯一一个放弃传统服饰的民族。
明末清初，因为政治腐朽，再加上满族贵族的强制性的推广，所以旗装很快就在全国各地出现。有些汉人不愿意，也就遭到了屠杀，就这样，汉族人脱下了汉服，穿上了旗装。
随着时代的变迁，政治变动，西方文化的影响，旗装已经代替汉装200余年了。人们已经习惯简便的服饰了，面对汉服的烦琐，人们选择了旗装，民国时期的旗袍和中山服就是在旗装的基础下改的。甚至有好多人认为汉族的传统服饰是旗袍。
在西藏，看见穿藏装的牧人游人不会好奇；在日本，看见穿和服的女子路人不会侧目；在苏格兰，看见短裙的男人上街也不会让人惊讶。可如果在中国，别人就会以为你是一个唱戏，不过就是没摸彩罢了。如果不是这样，还会有人以为你是日本人，在中国的大街上穿和服。真是令人好笑又无奈，还那么心痛。
曾经那个辉煌一世的汉服成为了如今的各种猜测和服？还是戏服？就像蒙了尘的珍珠，没有了昔日的亮彩。虽然现在有很多地方在竭力挽回汉服，甚至时尚界都在用汉元素设计衣服，可是它已经失去了灵魂，这不再是那个汉服文化了。古代汉族女子精通诗书礼仪，琴棋书画，女红桑植，汉族男子也是多才多艺。现代不管男的女的都有那一份工作当着“守财奴”，他们……失去了一样他们并不在意的珍宝。
最美的古装服饰作文 第二篇
我们寻寻觅觅，只为得到一个认可。——题记
“哎，你看，那人穿着那个衣服来大街，不尴尬吗？”记得有次穿着汉服到街上被人说来说去，那几天汉服像累赘一样被我放在里面的柜子里。
汉服其实并不贵，要看你热不热爱他。汉服也是传统文化，流传下来并不容易，既然老祖宗把它流传下来了，那为何要说它是奇装异服呢？而且现在21世纪了，已经穿衣自由了，不用在意别人的眼光。
汉服做出来也很费劲，自家汉服有自己家汉服的风格和工艺，都是手工一线一线自己缝上去的，有什么奇装异服呢？汉服风格千变万化，不比你们的那些裙子差在哪！而且汉服却都很中国风，永远不离中国风，这才是我们中国人该要去热爱的衣服，不是你们拿来指手画脚的衣服！
记得妈妈看我要买汉服时，看了好一会，没有提到钱，而是问我那件红的怎么样，这件红的怎么样，仔细想想，妈妈还是第一次爽快的答应我买衣服，而且还“顺便”帮我买了搭配的发卡、鞋子、袜子什么的，看得出妈妈也很喜欢汉服呢！
最美的古装服饰作文 第三篇
今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。
汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个xxx贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。
虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？
衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左衽也。我是感叹万分呀，我认为，古人侧面是说：衣着外表就是文化，如果文化灭绝，汉民族就会灭绝的。中华腾飞五千年，我们要是胡乱穿着，中国只有五百年，连古人如此看重服饰文化了，我们当然不能小视它。时代步伐加快，许多的文化被遗忘，我们要继承中华文化。
文化不灭，中华不灭！我们不仅要用语言赞美祖先的文化，也要继承中华文化，伟大的中国梦才能够实现。
最美的古装服饰作文 第四篇
红领巾是鲜艳五星红旗的一角，是用无数烈士的鲜血染红的，你就像冉冉升起的太阳，又像香山上美丽的枫叶，更像燃烧着的炙热火焰。我爱你，红领巾!
我对红领巾的向往，要追溯到上小学一年级的时候。我看着学校里高年级的哥哥姐姐们戴着鲜艳的红领巾,真是羡慕极了，心想：要是有一天我也能戴上红领巾那该多好啊!爸爸妈妈对我说，只要我好好学习，争取德、智、体、美、劳全面发展，就一定能戴上红领巾的!我默默下了决心，一定要戴上红领巾。
盼啊盼啊，我的愿望终于实现了。记得那是“六一”儿童节那天，我怀着激动的心情,同全校的许多同学一起站在火红的队旗下庄严宣誓：“我是少年先锋队队员，我在队旗下宣誓……”,并由高年级的哥哥姐姐们亲手给我们佩戴红领巾,当时我觉得仿佛像做梦一样，几乎要欢呼起来了：我终于戴上红领巾了!
从那天起，我每天上学前都要把红领巾戴得端端正正的。放学回家，我都舍不得摘下，直到睡觉前才把红领巾摘下叠好放进书包。有一次红领巾洗了没干，我没戴红领巾去上学，那一天总觉得好像丢了一样东西似的，心里空落落的。老师对我们说：作为少先队员，要时刻铭记自己的身份，不能给红领巾抹黑。我暗下决心：一定争做一名合格的少先队员，绝不给红领巾抹黑!
从那以后，我更加努力学习，课堂上积极发言，课后认真完成作业外，还阅读了许多课外书籍，并积极参加学校组织的书画、讲故事及语文、数学、英语、作文等各项竞赛，经过各方面的努力，我的学习成绩在班上名列前茅。在生活上，我对待同学更加亲近了，主动关心帮助同学们，同学们都乐意跟我做朋友，我的朋友更多了。对待师长我也变得更加彬彬有礼了，爸爸妈妈和亲戚长辈们都说我变乖、变懂事了。我知道，这些成绩和进步除了自己的努力，也有红领巾激励的功劳。
红领巾，你是神圣的火炬，是我心中的太阳，是我生活中的一座灯塔，激励着我不断前进
最美的古装服饰作文 第五篇
提起汉服，你会想起什么？汉朝的服饰？说起汉族传统服饰，你会想起什么？旗袍？如果我说，汉民族的传统服饰是汉服，正如韩国的韩服、日本的和服，你会有些惊讶吗？
也许吧，毕竟“汉服”这个名字，更像是故事背景设置在两千年前的古装剧里演员穿着的“演出服”，古老而陌生。
我在高一的春夏之交，和这个“老古董”似的衣着有了点儿交集。学校文学社换届的时候，大家提议穿汉服照几张相，一来是纪念一下一年的社友情义，二来也是表现一下文学社的特色，向全校展示一下传统文化。
我们一群人疯疯傻傻地在校园里穿着有些不合时代的衣服，在北海的栏杆佯装着宴集，说说笑笑。间或有同学停下来看我们，窃窃私语两句，然后又匆匆走开。
穿上了汉服，在穿着校服的同学前有些不知所措，我问自己:我和他们，真的是隔了一个时代吗？
好像是有点儿，我们穿着旗袍走在街上不尴尬，穿着汉服就有点儿尴尬了。毕竟，对“汉服”有着清晰认数的人，是少数。挺多人对汉服不了解，以至于这种“不了解”逐渐化成了“不理解”。
有人穿着汉服参加活动被误认为是和服，并被激进的“民族主义者”要求脱下来焚烧；有人认为穿着汉服是一种角色扮演，与这个时代与社会格格不入。
有了那次文学社的活动，我也看到了一些对于汉服的误解，我突然对汉服有了兴趣，有种想为汉服“正名”的感觉。在一次次查阅资料的过程中，也便由兴趣逐渐变成了喜欢。
我知道了汉服大约缘起于殷商时期，我知道了不同朝代的汉服有着不同的特点，我知道了一件衣服上承载着天地日月，我知道了不同场合的服饰有着不同的特点……
很早很早流程下来的四个字“衣食住行”，四个必不可少的内容，组成了生活的核心，而以“衣”为先。
我喜欢汉服，不单是因为它的形制，更是因为衣着之上，表现的是文化与修养。
在这个有人高喊“去中国化”的时代里，我渴望回到先秦，回到两汉，回到华夏民族开始生长繁衍的时候，去谛听最原始、最本真、最纯粹的文化。
在前年8月中旬的时候，我去了趟山东，邂逅了孔子的故乡——曲阜。
在同伴们纷纷穿了运动衫防晒服时，我特地选择了一件改良汉服，走上高铁，走在熙攘的旅游景区，看着身旁形形色色拍照买纪念品的旅客们，我在想，这件衣服，也许能给我对于“传统文化”不一样的感受。
孔子的画像挂在孔庙的墙壁上，左手在上而行拱手礼。我微微向他鞠躬拱手，一瞬间，我有点儿明白了这身衣服的意义。
汉服的最大特色，大概是交领右衽。在传统服饰上面，尊右卑左，故而在正式的汉服之中，都会选择“y”形的交领右衽。
唐颜师古注:“右衽，从中国化也。”
一个领子的方向，体现的是中原的文化，是几千年来对规则，对从衣体现的“天地人和”的敬畏。
岂曰无衣，与子同袍。
汉民族从未有过北方民族的奔放与狂野，也不曾集中体现欧罗巴人的超脱与潇洒，泱泱华夏，一颦一蹙，都是礼仪，都是规整，都是大气与端庄。
我想到孔子，想到了那个活了两千五百多岁还在微笑行礼的老人。
孔子终其一生，不过是想让自己“克己复礼”的理想实现，周游列国，著书讲学，都是这个目的，但最终他郁郁不得志。
整个时代都在忙乱地富国强兵，一个想要以礼治世的谦谦君子，总像是个多余的存在。
老者坐着牛车远去，带着满腔豪情。他回到家乡鲁国，创办私学，多少有一种“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的沧桑感。
但是，他真的错了吗？他的恢复礼制，真的是与时代脱节吗？
是，也不是。
毕竟历史选择了法家，选择了严刑酷罚，封建社会第一次大一统交由了嬴政。秦很短暂，但是很绚烂，它依法治世，它奠定了两千多年的基本规章制度。
但我认为，孔子思想比秦文化更灿烂。
自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”，到宋明理学，到清朝的新儒家思想，再到今日镌刻在联合国的墙壁上的孔子的话语，都是孔子又一次的重生。
秦朝最终只定格在历史典籍中，孔子却活在了每一个中国人的血脉里。
孔子思想不是落后与春秋那个时代，我是远远超越了时代，他看得很远，一直穿越时间的枷锁，透视到现在，透视到未来。
他看到了这个时代碌碌的现代人最缺少的东西——慢。
快节奏运转的时代让我们丢失了传统文化中的好东西，我们以握手代替了行礼，以手机代替了书信，以140字的微博代替了厚厚的书籍。我们很少能静下心来读一读上古的文字，很少能不望向手机屏幕儿去临一帖书法，很少能去想象:在几百年前，人们怎样生活？
那些时代，因为没有诱惑，所以很慢、很简单。
我写这篇文章，不是想说，我们应该“克己复礼”回归几千年的“礼乐文明”；不是想说我们应该摒弃手机电脑而与信息化的时代隔绝；不是想说，我们应该脱离简洁有力的处事风格而变得事事烦琐……
我只是想说，传统可以被我们埋在心里一个很偏僻的角落，但不可以被丢弃。
走笔至此，“汉服”这个名词已经不再重要了，它只是一个代名词，它只是我们很多丢掉东西中的一小部分。当我们在这个加速行进的时代上越走越快的时候，请不要忘了，我们身后还有一些拄着拐杖、驼着背、长满了老年斑的“传统文化”们，他们老了，有点儿跟不上我们的步伐了，只能一边喘着粗气在路旁的大石头上歇歇脚，望着我们渐行渐远的背影。他们想说“慢点儿吧”，但发现话语已经在空气中被车笛声、被喧嚣声淹没了。
他们最怕的不是不理解，而是遗忘。
我想说，在这个快节奏运转的时代里，请慢点儿走，看看身后那些老去的文化，去握一握他们的手，以最尊敬的语调告诉他们:“我们会等着你们。”
最美的古装服饰作文 第六篇
扶摇而上，重回汉唐。华夏的风暖，吹开那段蒙尘的时光，隔着陌上风花，执浅墨，携风雅，为那一缕衣裳幽香，低吟浅唱。
春风拂槛，青衫花影
古老而神秘的华夏沃土之上，汉族，一朵静默之花绽放。那是一个内敛的民族，却是历史画卷中，最浓墨重彩的一笔。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”子衿，你的衣领。沉吟，我的悲鸣。汉服，是绝美的诗篇。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄，无论哪一种，都好。弱冠书生，温润如玉，豆蔻少女，美目盼兮。
汉服，汉家儿女的华美衣衫，却有着一段沉重的历史。还记得那年，清兵入关之时，留辫易服，汉人着的是谓旗装。而那次辛亥革命，剪辫易服，汉人着的是谓旗袍。那件结合了满族与西方文化的衣服，却承受不起五千年积淀的中华气度。21世纪的今天，汉家儿女的传统服饰，我们该何处追寻?
云想衣裳，礼仪之邦
《汉书》载:后数来朝贺，乐汉衣服制度。汉服，即汉民族传统服饰。在漫长的历史中，汉服逐渐成为汉人自我认同的文化象征，而汉服文化博大精深，其中典型的便是深衣制。何为深衣?《礼记·深衣》孔子正义曰:所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。
深衣是最能体现华夏文化精神的服饰，深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德，着深衣而居，天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
除深衣外，最著名的便是上衣下裳制。如:齐胸襦裙，袄裙，交领或直襟襦裙等。
“上溯炎黄，下至宋明，以汉族人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显而具有独特风格的一系列服饰集合。”如此界定汉服，即汉民族传统服饰。
越罗衫袂，华夏有衣
岁月经年，汉服的身影早已被众多汉家儿女忘却，那些自豪地称自己是华夏族儿女的人，却可笑的只是识和服与韩服，而汉服却被视为奇装异服。在诸多舆论压力中，有人提出要复兴汉服文化，却被一些愚昧无知的中国人批判为大汉族主义，文化复古主义。
殊不知，文化在综合国力的竞争中，早已占据一席之地。汉服要的是复兴，为的是日益显示出中华民族的强大凝聚力。
而如今，诞生了一个新型名词“现代汉服”。而这也正是中华文化生命力的集中体现。
中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。独华言之缺，谓夏言之残，礼仪之邦，始称华夏。汉服承载着中华千年历史，也应在时光的长河中生生不息。
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。被罗衣之璀璨，珥瑶碧之华裾。
最美的古装服饰作文 第七篇
打开视频，看电视。纵观国产剧，此类大部分可分为贴切现实生活的家庭剧，服装美轮美奂的古装剧或是时不时出来雷人的抗日剧。就个人而言，我一般都会观看家庭剧和古装剧。前者会让我有代入感，而观看后者时我总会依稀在其中感受到中国文化的博大精深。
现如今，也许很多人会认为我们的民族服饰会如小燕子那般内着一浅蓝色长裙，外衬一件琵琶襟大褂，又或许是如同春秋时期人们所穿戴的胡服？然都不是，我们的民族服饰是——汉服，它虽没有别具匠心的设计，吸人眼球的装饰，它是如此的毫不起眼；却只因它是汉族服饰，是我们民族文化的根本象征所在，所以我独爱汉服。
不知道大家有没有想过一个问题？就拿我来说，纵观这十几年的生活，除了在影视节目里，竟从未在现实生活中见过一件汉服。在看看我们的邻国，韩国和日本，他们都有自己的传统服饰，而且在大街上随处可见穿戴。那为何在这个汉族人杂居的社会，这件民族服饰却毫无踪影了呢？这不禁令我们反思，然道我们的民族文化会随着这件服饰一样一点一点的销声若迹吗？我不知道，如果我们本土人连这点文化也传承不了，那我们究竟又能留给子孙什么精神上的财富呢？那么我们人民会随着这仅存的文化的灭亡而灭亡吗？一个没有文化的民族将会是多么的可悲，一个连民族文化都不知道的人又将有何等脸面留存在这片祖先用生命守护下来的土地？这将是一场汉服的危机，文化的危机，更是民族的危机。
其实有时候，我蛮喜欢韩国的。撇开政治观点不说，他们是一个娱乐业高度发达的国家。他们发展娱乐，拍各种电影、电视、节目，大范围地在全世界说韩语，其文化的流传程度可想而知要比我国多得多。一次，在补习班上。我看见一个同龄的女孩在日记本上写着韩语字母，我不由地直观感受到这个民族的厉害之处。我很佩服韩国人，他们是一个对自身文化十分自信的人。可在我国人民眼中，却总认为国外的月亮更圆些，这真让人无可奈何。
我十分热衷于传统文化，并固执地想要传承下去，让世界人敏都了解我们的文化。今天我要努力学习，明天我将要引领汉服潮流。
最美的古装服饰作文 第八篇
因为汉服文化节，我们再一次来到千年古镇——西塘。在汉服节的开幕仪式上，妈妈又遇到了徐娇。看过《长江七号》的人一定知道，电影的主人公小狄就是徐娇扮演的。小时候，我和妹妹一直以为小狄是男生，没想到是女生扮演的。
这几天的西塘古镇和往日不同，大街上都是穿着汉服的游客。当然，我和妹妹也早早准备了参加节日的服装。我的汉服上有很多刺绣，小鱼儿、花朵，还有飘逸的纱布;我的裙子很长，还是双层的，可漂亮了。妹妹的汉服上有白云和一条可爱的小锦鲤。走在路上，迎面而来的游客都夸我和妹妹可爱呢。
这是我第三次来西塘，清澈的河水，古老的建筑，来往的游客，还有可爱的猫猫狗狗都让我记忆深刻。不过我最喜欢的还是西塘的特色早餐——馄饨、汤包、圆子……
听说西塘是一个景色优美的古镇，我们一家这就准备出发去游玩啦。
经过2小时的车程，我们终于来到了名不虚传的西塘。 下来车就被眼前的景色吸引了，一排排整齐的瓦房，但是它们只有一层高。西塘沿河而建，河水非常清澈，好像一面明亮的镜子。河的两岸是一座座紧紧相连古老的房子，河面有两座弯弯的石头桥，把东西两街连为一体。像一副美丽的画卷，真是美不胜收啊!
西塘也有很多的小吃，我们东瞧瞧，西看看，时不时品尝那美味的小吃，有香香的松饼，鲜美的肉丸，甜甜的桂花糕，还有臭豆腐……两岸的精品店也是不计其数，我们走进一家店里，细细观察那些琳琅满目的物件，特别是那辆小摩托车，做的非常酷炫，还有那些精美的玩具更是引人注目，我拍了许多照片作为留念。
游玩累了，我们开始寻找晚上栖息的地方，准备明天前往下一景区。
最美的古装服饰作文 第九篇
汉服，在古代是人们生活的必需品。很早以前我就开始仰慕它了，有的大红大紫、有的清丽洒脱，皆有它们独特的韵味，我无不为之倾倒。今日，我终于可以穿上梦寐以求的汉服，心早已激动万分。
妈妈早早帮我梳好头发，配上精美的发饰，我便迫不及待地骑上妈妈的“小电炉”启程了。
一到目的地，我那颗跳动的心再也按奈不住。我跳下车，双手放在胸前，脚不自觉地走起“小碎步”，步履轻盈，活脱脱像个“千金大小姐”。我欠了欠身，坐在栏杆上，倚着墙，自我陶醉地眺望远方，嘴角微微上扬，心早已飞入大唐盛世。我又站起身，优雅地擦拭了几番，稍稍一转身，裙带飞舞，“汉服梦”再次成了心中主场。
灯火阑珊，我越过一个个门槛，踏着一个个台阶，双手微微提起裙摆，转过头，望着外头的灯火辉煌，心中又是一阵阵喜悦。周围的灯火簇拥着我的身影，我又是一个转圈，裙摆飘扬，形成一个圆。我站在高处轻轻坐下，眺望远方，真是如痴如醉。
我穿着汉服，走在古色古香的小巷里，飘逸的裙摆、凌乱的飘带，衬托着汉服它背后的历史。绣花鞋的脚迹，它也在闲游。
汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄，汉服就像一位风姿绰约的仙子，随着历史长河翩翩走来。
汉服是中华民族的标志，中国享有“礼仪之邦”的美称正是因它而来。“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”！
最美的古装服饰作文 第十篇
周围的观众一片安静，我坐在椅子上，用手轻轻叩着木桌，只有说书先生慷慨激昂的声音。仿佛，我们也伫立在那座巍峨的紫禁城之上。仿佛，我们就是那些不曾在历史上出现过的重要人物。很少能听到如此正宗的说书了，心中不由感叹。
曾经走过无数著名旅游景点，穿过人山人海。可几乎鲜有没有游客大声议论，没有，没有为了吸引人而故弄玄虚的说书酒楼了。就像真的身处在古代，古色古香的装饰、红木的桌椅陶瓷茶壶，茶杯……一切都是那么完美。连说书先生也身着一套汉服。江南的神韵，果然名不虚传。
思考间，故事已然结束了。悲惨的结局，令许多人为之叹气，义愤填膺。说书先生离开，底下的观众忍耐不住议论起来。忽然一位中年大叔匆匆赶到，见坐无虚座，很是熟悉地喊来一位服务员添了一把椅子。好巧不巧，正是我的旁边。
他热情地与我打招呼，又与我闲聊。各种故事情节他都了如指掌，不由的让我对他十分敬佩。原来 他是江南人，也是这酒楼的老顾客了，他姓赵，让我喊他赵大哥，我非常好奇，他为何对这些故事十分了解。这时他眼中不知为何像藏了星辰一般，道：xxx其实啊，很多人都对这些故事很熟悉。听了十几年，我们都舍不得离开!只是喜欢与熟悉的人一起开心、难过、愤怒，分享彼此间的趣事、心情，这才是生活啊。xxx
心中突然生出许多感动，都说知己难逢，是可实际上，不正在身边吗?江南江南，你真像我心中的桃花源!
我告别赵大哥，外面飘起了小雨，连绵不断的，像未出阁的少女沐浴完的青丝，透明晶莹的水珠落下，更为这如画江南渲染上朦胧的色彩。我撑起一把油纸伞，漫步在青苔石阶之上，感受着微风温柔的轻抚，别有一番诗情画意。
春日的桃花艳丽娇嫩，竟没有被游客摘完，犹豫着不忍将纤弱的她们摘下。xxx莫待无花空折枝。xxx一个稚嫩的童音传入我的耳中。闻言，抬手小心翼翼摘下一朵，回头一望，是个娇俏可爱的小女孩，她指指树上的风筝，我笑着递给她。女孩拿出身上一颗小小的用漂亮包装纸包着的糖，眉眼弯弯，邀我与她的小伙伴一同玩耍。我惊讶又惊喜，我想，我找到了我的桃花源。江南美，江南人也美。她们有礼貌，热情淳朴，甚至连一个小小的孩子，也能做到。
多日后，回到家，每当看见桌上小女孩送我的糖，赵大哥送我的书，心中不禁有一股暖流流遍全身。谁说桃花源必须宁静，与世隔绝?此生能找到自己心中的桃花源，足矣。
最美的古装服饰作文 第十一篇
“民族服饰”一词对于我们来说并不陌生，往往说起民族服饰大家都会想起维吾尔族少女绮丽的衣裙，想起苗族华丽的银饰，想起藏族独特的藏袍……可是汉服呢？这个占民族百分之九十的民族服饰又有多少人知道并了解。
记得去年在xxx事件闹得很热的时候，有这么一篇报道深深地刺痛了作为汉族子孙一员的我的心：一名少女穿着汉服出街，众人误认为是和服，当街遭扒并烧毁汉服。我不禁深深地问一句：“难道你们真的忘记汉服了吗？难道你们真的认为旗袍和西装才是我们汉族的民族服饰么？难道你们眼中的汉服就是日本的和服么？”这一刻，我忽然羡慕起日本了。
羡慕日本由汉服进化并改良的和服闪亮登台在世界各地；羡慕日本从平安奈良到江户镰仓，即使经过明治维新，在今天仍可在大街小巷看到和服的踪迹；羡慕日本每年都有活动在宣扬并传承着和服文明……我不愿为此痛心，不愿汉族祖先的智慧无人赞叹，不愿我华夏衣冠依靠日本去宣传，不愿我民族文明消逝于世界……在中国，我汉家儿郎，为什么他们穿上最美丽的服饰，你们却说他们行为异常、做秀、xxx？为什么我们倍感珍惜的汉服，你们作为汉族子孙的一员竟说它属于日本……？
在当今社会，有特色的民族服饰往往是用来分辨不同民族的标志之一。可是为什么，我不止一次看到民族大联欢时，各民族的代表穿着属于自己民族的民族服饰谈笑风声其中。而汉族代表却突兀地穿着西装站在其中，和任何欧洲国家一样，和美国，英国一样……汉服呢？你们的汉服呢？作为汉族子孙的你难道真把汉服给忘了？汉服男儿的潇洒盻兮，汉服女儿的巧笑盻兮，难道只能在历史上寻找了么？难道都只能在和服的身影后寻找了么？
汉族是全世界唯一被剥夺衣饰文明的民族。历经xxx战争到十年xxx，消逝的文明不尽其数，失去民族服饰尚情有可原。如果把侵略者强加于我们身上耻辱的标志，刻意遗忘并坦然接受，实在可耻。中华民刻具有包容性，但并不代表能把祖先的智慧拱手相让，丧失自我风格。复兴中华，从汉服起，想起汉服那遥远的一声声呼唤！
记住吧！深深地记住吧！有一条河叫长江，有一对图腾叫龙凤，有一种服饰叫汉服，有一个民族叫华夏！
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