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在书本中讽刺众人盲目跟风作文(精选29篇)
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第一篇
xxx夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高!”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧!
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二篇
“跟风”之势正在马不停蹄地“飞奔”。
古有“东施效颦”，《庄子﹒天远》里曾记载：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得西施的姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕，后人便把这个丑女称作东施。
这个故事的寓意很简单，盲目的模仿他人，效果只会更差。看看现今的人们，你是否也会有一种“东施效颦”的感觉？
先说说人们生活上的“跟风”。也许每个人的生活方式不同，但在某种意义上说他们又是相同的，就像蜜蜂，它们每天都各有各的事，在不同地方的花上采花粉，以此为生活，在某种程度上说它们都是采的花粉，也都是为了生活，人们也一样，如果有谁说今天吃了什么，觉得好吃，也许下一刻就会有人买，这“跟风”的气焰在人们生活中永不过时，人们似乎也乐在其中，但有些东西终是要讲其本身性质，如果盲目“跟风”只会如“东施效颦”一般，丑态百出，丢其颜面罢了。
再说说人们精神思想上的“跟风”。古代有“女子无才便是德”的说法，也有男子可以三妻四妾的做法，如果把这些说法沿传至今，那么现今的局面就是学堂里只有男子，而女子则在家跟着长辈学什么“三从四德”吧。如果现今还有“三妻四妾”的习俗，那么就没有公民平等的说法，也就没有“三八”妇女节了。所幸的是，这些古老的封建的毒害人们思想的习俗并没有流传下来，故而“跟风”也是要有要求的，现在还流传着孔子“仁”的教育思想，以“礼”服人的翩翩君子风范，这就持着一种“取其精华，去其糟粕”的思想，用正确的态度来对待“跟风”。
最后说说人们行为举止上的“跟风”。现在的高中生大多穿乞丐裤，打耳洞，烫头发搞的像一社会青年，这种“跟风”现象显然是不好的，作为学生，我们首要任务是学习，不是像小混混那种败坏风俗，所以，这种“跟风”还是停止吧！
“跟风”之势正在马不停蹄地“飞奔”，而我们又做了什么？跟风，让我们用正确的态度来揭开它神秘面纱。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第三篇
在一个很深的山林里，生活着许多动物。在一个大屋子里，住着一只母鸡，她正在聚精会神地孵小宝宝。这些宝宝们是她未来的希望，它们的身上承载着她未完的人生梦想，她一定要让它们成为最优秀的小鸡们之一，鸡妈妈暗暗想着。
过了三、四天，小鸡宝宝出生了，鸡妈妈非常高兴，开了个宴会，庆祝鸡宝宝出生。
宴会上，鹅大妈参观了鸡妈妈的屋子，发现小鸡宝宝的屋子不透气，就对鸡妈妈说：“大妹子，你要给宝宝的屋子装一个小窗子，保持空气畅通，好让宝宝透透气，别把宝宝给闷病了!”
鸡妈妈听了，不高兴，心里嘀咕：“什么透不透气的，是你嫉妒我们宝宝的房子大，想挑刺儿吧?”
过了几天，小鸡宝宝真闷病了，鸡妈妈急坏了，立刻把宝宝送进了医院，然后在宝宝的屋里安了一个小窗子。
从那以后，鸡妈妈就把任何人的意见都记着，然后改正。
狐狸知道了鸡妈妈生了一窝小鸡，就非常想吃小鸡，于是趁鸡妈妈出门后从窗子爬进屋，可窗子太小，狐狸进不去，只好灰溜溜的走了。
几天后，狐狸知道了鸡妈妈愿意听别人的意见，于是假惺惺的对鸡妈妈说：“大妹子，我那天路过你家，觉得你家房子上的窗子太小了，孩子长大了，需要充足的营养和新鲜的空气，为了孩子健康，换个大点的窗子吧!”鸡妈妈听了，立刻叫人换了个大一点的窗子。
换窗后没几天，狐狸趁鸡妈妈外出买菜的时候，从窗子爬进小屋，把小鸡吃了。
鸡妈妈回家后，发现宝宝不见了，窗子上有小鸡的血迹，鸡妈妈懊悔极了，可再懊悔，孩子也回不来了……
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第四篇
本世纪，鼓励创新。语言是种交流的方式，更在无时无刻的更新。
从SZ到SD，再从SD到SB，无不意味着一个时代向另一个时代的递进，然而递进的过程中，必然伴随着创新与跟风。当然，在某些时候，两者间的关系是非常密切的：如果说第一个说SB的人是创新，那么，之后随处随口就是SB让SB流行起来的人们就是跟风。所以从根本上说，跟风成全了创新，无论好坏。
抛开创新，就跟风而言，我也有个小故事。具体是哪日，我已经记不得了，只是依稀记得事情的大概。那日与一群朋友聊天，于是我讲了个从别人那听来的故事，故事很可笑，但却很难懂，当时我听过后一副茫然的表情，也不知道笑点在哪，但经别人点透后才捧腹大笑起来，恍然大悟。终于，我把故事很生的讲完了，本以为会冷场，因为这个故事太难懂了，但我料想的冷场却没有发生，大家哈哈大笑起来，这反倒让我迷茫起来，难不成大家都听懂了或是以前听过？我把我的疑惑说出来，朋友为了揭开了答案。其实说来可笑，真正听懂这个故事的只有少少的两个人罢了，他们笑了，然后其他人见他俩笑了，也就跟着笑了，于是一种其乐融融的氛围就这样起来了。所以，不得不说，跟风的力量是相当强大的。
一天分为白天和黑夜，世界也有光明和黑暗，凡事都有两面性，跟风也不例外。试想一下，若是一个班级，本有寥寥无几的人知道学习，其他人看这几个人在学习，于是其他人跟起风来，再然后，班级里刮起一阵良好的学习风。幻想很美好，现实却很露骨。现实总是和幻想有差别的。现实是这样的：一个班级，本有大多数人知道学习，寥寥无几的人无所事事，整天玩，于是知道学习的人慢慢的跟起这股恶风，然后，越刮越大，越刮越大，最终，只有可悲的几个人坚守着自己的阵地，倒也是意志够坚定。
谈大一点儿的，说中国的电视节目，有多少是跟着韩剧走的，没营养的泡沫剧到处都是，搞得中国节目都快失去自己的特色，对于这些“韩剧式的中国剧”，倒不需要采用一棒子打死的方式，但何必如此勤奋刻苦的去学习呢？有那时间倒不如想办法把自己的国剧好好的做好，让别人跟着自己走。《美国之声》是这样，《中国好声音》也是如此，《我是歌手》更是将这点发挥的淋漓尽致，归根结底，其版权都是从荷兰的《TheVoiceOfHolland》购得的。
中国大多数人的特点是爱凑热闹，看自己人打架，搞分裂，基本上都是摆着一副事不关己高高挂起的高姿态。说的夸张了，你站在大街上，去人多的地方看，必定会看见有事发生。车祸啦，吵架啦，打人啦，只要这类事发生，看热闹的人比比皆是。本身几个人的事情，非得搞得满城风雨，且不说看热闹的人把路围的水泄不通，但最起码的公德心你跑哪去了？看见车祸，赶紧打120啊，就知道看，看这些增长知识？看见吵架打人的，你倒是赶紧劝阻啊，站那看笑话心情很愉悦？就知道跟风，跟歪风，看见泥就往里钻，活像个泥鳅。
跟风的人很多。跟风的人永远不会有辉煌，因为他们的行为只是对先人的复制，他们都只活在过去。
跟风的事也不少，有一句哲人说过：“世上除了变是永恒的，没有不变的。”新事物必将取代旧事物，在新事物发展的时候，风更不会少。
所以，在这个多风的世纪，还望君不要盲目，勿失本心。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第五篇
乐观就像是你身后的肩膀，在走不动时可以给你依靠；乐观就像一壶水可以在你饥渴的时候帮你补充能量。一个人有乐观的心态固然是好的，但也不能盲目乐观。
可能有些人会觉得，只要我有乐观的心态，终究走到终点。所以他们便开始盲目乐观，一件事不管做的如何，从不在乎别人的评价，只要自己觉得好就可以了。这并不是乐观，而是一种对任何事都无所谓的心态。产生这种心态是非常危险的，他们只在乎当下，并没想到这样下午未来会是怎样的。他们可能会犯下许多错误的事情，甚至会失去自己想要的，在乎的东西。
我身边也有这样的例子。我小学的一个朋友，他对任何事情的态度都是无所谓，甚至前一天老师刚警告过他，第二天依旧可以表现出一副什么也没发生过的样子。我也曾劝告过他，我说：你如果再这样下去可就要被劝退啊。他给我的回答却是：退就退呗，反正也就是转个学罢了。当我露出惊讶的神情的时候他还说道：怎么了，这么惊讶干嘛？这叫乐观懂吗？我当时便觉他没救了。果不其然，没过几个月他的家长就被建议让孩子转去别的学校了。我不知道现在他过得怎么样，也不知道他有没有改变这种无所谓的心态。如果他没变，还是像以前一样的话，我认为哪所学校也不会要他。
说了这么多，我最终想表达的是：乐观可以给我们动力，可以是我们前进的希望，但前提是我们得前进啊，乐观只能在我们人生的赛跑中充当跑鞋，却不能充当轮椅。乐观是要向前看，展望未来，而不是困于当下，做一个对什么也无所谓的人。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第六篇
“风往哪里吹，我就往哪追。”越来越多的人们享受着社会变化带来的阵阵徐风。一觉醒来就开始东张西望，迫不及待想要窥视别人在干什么，看自己超前还是落后，混沌或是清醒，惟恐赶不上时代的脚步，落得个跟不上潮流的“罪名”。他们以极其敏锐的嗅觉试探新鲜的氧分子。无论东风西风南风北风，还是香风臭风正风邪风，来者不拒，心随风动，急急匆匆，忙忙碌碌。
然而如此跟风的动力所在无非是欲望二字。要想有资本来武装自己的头脑，粉饰自己的外表，就得在自己原本的圈子之外看看别人怎么生活。有趣的是，跟风在现在看来似乎是有历史渊源可寻的。早在我国古代，人们就懂得“与时俱进”了。唐玄宗李隆基好丰腴之美，于是举国上下都成了胖美人杨玉环的粉丝：女子为求胖而增肥，男子则以娶到体态丰满的妻妾为豪。仿佛一夜间姑娘们的腰身都粗了一圈。现在我们无法想象一个体重严重超标的胖女人何以美到让皇帝茶饭不思寝食难安以致弃江山于不顾呢？回到21世纪的今天，我们又不得不承认这几乎是个追求骨感的时代。水果当饭吃，减肥茶当水喝，只求变成骨感人类。就差走起路来能听见骨头叮当响。这固然有些夸张，但仍可以看作仅是为了满足自己内心的欲望而已。
尽管模仿可以理解，但盲从却不可取。行为上的盲从脱离了头脑，思想上的盲从则是脱离了本心。健康的人完全可以光明磊落地走路，不必把自己弄成睁眼瞎，跌跌撞撞茫茫然然。人是为了自己而活，而不必因为他人身上发出的光使自己成为别人众多影子中的一个。
在跟风的庞大背景下，真理就掌握在了隅隅独行者的手中。虽然有人说“粉丝不是吃的，狗仔队里并不是真的有狗，炒作不再限于厨房里，韩流也跟冷空气没什么关系了”，但是每个人都应该有自己的路，这条路怎么走都对，要错就错在他们不想走自己的那条路，而总想着走别人的路。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第七篇
近几年，出国留学热持续升温，甚至出现了不少留学儿童。赵佳今年高中毕业，学习成绩向来不怎么样，却也很想去国外留学。当他将此想法跟他父母提出后，父亲的态度是坚决反对的，母亲的态度是支持的。赵佳觉得去国外学习也可以长长见识。由材料看出，盲目跟风不科学。
在现代生活中，时尚、潮流是必不可少的现代主题。在iPhone6出产后，有不少的俊男俏女纷纷前往去抢买。有些人是真正为了某些重要的事情去买，而有些人是为了跟上时代的潮流去买。这些跟风的人买了新手机后，又听见新手机的消息再去抢购，最后，他们最终会导致倾家荡产以至于还去买手机。这就好像材料中赵佳那样，宁愿不在国内读书也愿留学。所以说，盲目跟风会害人害己，从而导致自己一无所有。
美国歌坛歌后LadyGaga，她因为要录MV，出新专辑而经常染不同颜色的头发，导致了头发全部脱光。而韩国歌手金泫雅因为觉得这很潮流，又不相信头发脱落事件而学习LadyGaga，最后头发越来越短，她才放弃染发行为。盲目跟风会很容易危害到自己的身心健康。
小说的确实很好看，但也不要在现实生活中随意学习小说里的情节哦！
盲目跟风，弊大于利。就如材料中的主人公赵佳，缺乏明确的目标而选择出国留学。这样盲目留学的行为能给自己带来什么？盲目跟风会害了自己，面对种种选择要理性谨慎，切忌盲目跟风。盲目跟风的行为不科学。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第八篇
如今，有一些人看到其他人在做某些事时，就不管三七二十一地也去追逐潮流，无论是否这些适合自己。其实，人是具有高水平思维能力的生物，做事情时大可以考虑一番。
顺应所谓的趋势，实际上不是必须要做的事情。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，无论环境如何，一个人都可以做自己坚持的事，而不必追逐流行趋势。正确的事情就是最好的，而人人趋之若鹜的事情不一定是正确的。如果想成为有远见的人，就不要随波逐流。其实大多数人都明白这个道理。但是许多人仍无法忍受寂寞，无法抵制“合群”和虚荣心的诱惑。
跟风很难让人提高自己的素养和内涵。那些有志气的人都不屑于追逐流行，只有没有主见的人才会人云亦云。那些真正想做事的人从不关心他人的说三道四，更不会哗众取宠。他们以一种务实的态度做事，选定了一条路，就会坚定地前进，做自己想做的事。
也许，有些跟风者并不是没有主见，只是身不由己，是在领导、家长、老师等人的威逼利诱的情况下去凑热闹，只是为了给他们一个面子，这也是很无奈的，但是纵使上级人物有此爱好，自己也不能迷失本心。
做事情不去跟风，何乐而不为？
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第九篇
完美。一个令人向往的境界。面对完美，我们变的挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切。除了我们自己。
在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。何必如此的去挑剔身边的一切呢？没有现实的意义嘛！我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗？审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会。我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错。因为我们不完美！
我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要得。如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活。但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱。为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西。到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了。
第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人。一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢？我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以。你为什么给他钱？”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗？因为你的希望，他失去了生命。”这时，富人把手放到他的鼻下。没有了呼吸。富人诧异地看着远方。听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受。是完美毁了他，是追求夺取了他的生命朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗？”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是。像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实。这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活。如果每个人都在盲目地追求完美，那么现实的美就不存在了。
完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十篇
xxx夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高!”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待.
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十一篇
滚滚的黄河奔腾不息，淘尽沙砾留下真金；寻常大众平稳地走完人生之路，一生轻描淡写，一部分人不甘平凡，另辟蹊径，在青史上留下浓墨重彩的一笔。不要做下一个谁，要做第一个自己，走自己的路，活出自己。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”“山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”唐代兴起的词到了宋代进入全盛时期，词人辈出，佳作不断，可惜所写多为儿女之情、离别之绪，难抒大丈夫之壮志豪情。辛弃疾的《渔家傲·塞下秋来风景异》为词坛吹来一阵清风，于其之后，苏轼大力提倡写壮词，开创了豪放词派，雄浑壮丽的风景、恢宏磅礴的气势给宋词重新注入了生命力。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”读来无不令人心潮澎湃。由此，大文豪苏轼的名字为后人铭记。
中国古代四大美女中，西施居首，是美的代名词。伊人一笑，倾倒众生，甚至连蹙眉捧心都流露着美。有一丑女名叫东施，也学着西施的样子走来走去，哪知这般矫揉造作使她更加难看了，人们像躲瘟神一样不愿见她。盲目地模仿别人，效果适得其反。莫学东施效颦，丢失自己。
走自己的路，就要勇于创新。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”诗圣杜甫一生写诗一千四百多首，留下很多千古名篇，开辟了新乐府诗体，从不停止创新的他是诗坛的弄潮儿。
走自己的路，就不能随波逐流。追星族崇拜偶像，关注明星，甚至从衣着打扮上可以模仿，更有甚者不务正业，在不知不觉中迷失了自己。人云亦云、跟风随大流也会为你走自己的路设下障碍。
蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是随风远扬，畅游广阔天地；毛虫不甘蠕动在绿叶之下，于是破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞。走自己的路，做独一无二的你。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十二篇
有一天，一只乌鸦看见一只老鹰从天空中俯冲下来，用爪子抓走了一只绵羊。乌鸦心想：老鹰能做到，我也一定可以做到。于是，它开始每天练习，一段时间后，它开始验证了。它从高高的天空中俯冲下来，抓住一只绵羊，想抓着它飞走，可是，飞不起来，而且爪子还缠在了毛上，最终被牧羊人抓住了。
这个故事告诫我们，不要盲目地追求。
这个故事在我们班中也演示了一遍。那节体锻课，操场上的所有班级都在练跳长绳。我们班分成了三组：男生一组、女生一组、男女混搭一组。“你们先自己练一会儿，等一下我来验收。”班主任大声喊道。“好，知道啦！”同学们异口同声地回答道。
“来来来，女生组这边！”李同学喊道。八位女生站在中间准备就绪，两位甩绳子的人手势一装，绳子甩起来了。“一，二，三……二十，二十一”同学们一边数数一边跳，我们齐心协力地一口气跳了三十多个。“你们看！男生们跳得那么快，等会儿我们也跳得快一点吧？”阮同学提议道。“我觉得可以呀！”我毫无压力地回答。“不行吧！速度快了，跟不上怎么办？”王同学担心地说。……
“来，计时一分钟，我来验收了。”班主任拿着秒表走了过来。“预备，开始！”随着话音刚落，绳子甩起来了。“一，二，三，加快！”绳子速度渐渐快了，同学们费力地跳着。“啪嗒”绊倒了。“继续，快点！”阮同学着急地喊道。绳子又一次甩了起来，可是没跳了几个，又绊倒了。跳了几次，时间到了，个数也没几个。“让你们练了这么长时间，才跳了这么几个。我可是把希望寄托在你们这组上的呢！在干什么？”班主任生气地说。同学们沉默不语，心里却明白得很。
“算了，我们还是按原来的练，做最好的自己，不要盲目地追求啦！”李同学提议道。“对，不要盲目地追求！”陶同学大声地喊道。“预备，走起！一，二，三……”从跳长绳这件事中，我认识到了：在没有扎实的基础时，不要盲目地追求，要做最好的自己。
记住，别人的好，不是自己的，盲目地追求会带来不必要的麻烦，受伤的还是自己。所以，不要盲目地追求，只要做最好的自己。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十三篇
有句话说得好：没有最好，只有更好，所以世间万物如果去比较的话，没有一个可以胜出，因为观察角度不同，有些东西根本没有比较性。人其实也是一样，如果拿自己和别人去比较，那么到最后只会让自己感觉到自卑，所以人做好自己就可以了，不要盲目的和别人去比较！
我们喜欢仰望喜欢比较。仰望别人的成功，感觉自己的卑微；仰望别人的幸福，慨叹自己的不幸；比较别人的得志，愤然自己的失意；比较别人的快乐，放大自己的苦痛。有些东西是无法比的，只要你成功了，你无须比别人更成功；只要你快乐了，你不用比别人更快乐。当你盯着别人的时候，你就慢慢丢失了自己。
其实有时候不管自己有什么样的改变，都不应该去和别人去比较，之前的自己有之前的优点，现在的自己有现在的特长。水和冰的区别其实就是有形和无形的区别，当冰骄傲于自己比水坚硬的时候，如果冰遇到了火就会融化，但是当冰化为水的时候就能够扑灭火，所以冰和水在这方面是没有可比性的，人其实也是一样，在自己的每一个阶层都有自己的优点，是富贵也好，是贫穷也罢，只要做好自己就行，不要盲目的和别人攀比，因为每个人身上都有自己闪亮的一面，但这闪亮的一面都不相同！
在中学的时候我们学过《邹忌讽齐王纳谏》，那个时候邹忌问家人以及门客他与城北徐公谁比较美，得到的结果都是说邹忌美，但当邹忌见到徐公的时候才发现自己其实没有徐公美，这个故事主要是告诉我们邹忌如何劝谏齐王如何治理朝政，但在这里我要说，邹忌本身在当时已经很美了，还去和别人相比，即便结果是自己真的胜出，但依然会有比自己还要美的人存在，所以我们不要刻意的去和别人去比较，自己在自己的圈子和世界中过的比较好就行了，做好自己，才能给过好生活！
人生应该学会忘记攀比，学会生活，如果我们去攀比，有钱人可能羡慕没钱人的快乐，没钱人也会羡慕有钱人的金钱，而自己是否快乐，只有自己心里清楚，所以做好自己，知道自己想要的，好好努力就行了！
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十四篇
花儿要的无需太多，一缕阳光就足以让它绽放，鸟儿要的无需太多，一个窝就能让它安乐，可爱的人们啊！我们要的无需太多，知足常乐！
贪图利益。先利后义这样的人生会快乐吗？人要知足。不要盲目的追求利益。钱财，不这手段的博取利益，这样的人生有意义吗？孟子曾对梁惠王说过：“王何必曰利？”视利益如生命。视利益如道义，还是个好君王吗？这样的人还有道德仁义吗？物质上的东西真的能满足我们吗？我们要的是精神上的支柱！那才是真正的财富，人就是太贪心，欲望总是缠绕着你让你鱼和熊掌都想兼得，“鱼，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，舍鱼而取熊掌者也”。是我们的终究是我们的，不是我们的强求的又有何用？这样的人生观。价值观才是我们一生力图追求的不是吗？曾看过这样的一个故事：“
一个年轻人非常羡慕一位富翁一生中在生意场场上取得的成就，于是他跑到富翁那里询问他成功的诀窍。
当年轻人把来意对富翁讲了以后，富翁什么也没说，转身到起居室拿来了一个大西瓜。青年迷惑不解地看着，只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块。富翁把西瓜放在青年的面前说：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你会如何选择呢？”说完，就指着切好的西瓜让青年随手挑一块儿。
青年眼睛盯着最大的那块说：“当然是最大的那块儿了。”
“那好，请用吧。”富翁笑了笑说，然后顺便把最大的那块西瓜递给青年，自己却拿起了最小的那块。当青年还在享用最大的那一块西瓜的时候，富翁已经吃完了最小的那块。接着，富翁微笑着拿起剩下的一块，还故意在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。
其实，那块最小的和最后一块加起来要比最大的那一块大得多。
青年明白了富翁的意思：虽然富翁吃的西瓜没有自己的大，却比自己吃的要多。”
这个故事告诉了我们不要把利益看得太重，见小利者则大事不成，先利后义才是人生最有价值的，生活中的一切利益如过眼烟云何必太在意，金钱它是冷淡的。冷冰冰。的它是无情的。它是没有亲情可言的，然而这样的利益却是人们不择手段所追求的，
见小利则大事成，把生活中的人生观。价值观树立在利益之上，人生还有意义吗？人要知足钱财要的无需太多，不要贪图利益而让自己失去了人生方向。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十五篇
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也xxx投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十六篇
东施效颦，效来的病态，为世人耻笑；邯郸学步，学来的是丑陋，落得讽刺典型；蝇子从舞，从来的是愚蠢，失去的是小命。
事实证明，盲目从众不可取。
可能由于上帝造人的方式不同，我们每个人都千差万别，各有各的精彩。倘若你要破坏多姿多彩的世界而去从众，那上帝可能要惩罚你的。
盲目从众，推动的是财富，2009年“股神”巴菲物重投中石油，中国的万千股民散户纷纷跟进。绝大多数从众的人中了中石油的套，巴菲物一次抽走20亿美元，这可都是盲目从众的中国股民的财富啊。在诱惑面前，切勿急功近利，盲目从众，不然失去的财富不但一去不复返，反而落个倾家荡产。
盲目从众，毁掉是名誉。曾经的“找工皇帝”唐骏，为了给自己添彩加油，盲目跟从名人学历高，出身好，资格老的风气，伪造自己的加州博士文凭。但被专门学术打假的xxx拆穿，指认唐骏非但无博士文凭，而且他文凭书上的大学实为美国一野鸡大学专门兜售文凭证书。唐骏的盲目从众，贴上自己脸上的不是金，而是灰，毁掉自己驰骋商场多年的声誉。
盲目从众，断送了良好前程。京城歌星满文军已不再是一张嘴而粉丝乱叫的满文军了，而是一个聚众吸毒的不法分子。这在他面对群伴醉生梦死的吸毒诱惑下，盲目跟从时早已注定。本来已经撕开良好前程的满文军，却在人生路上自己跳进了深渊，他的盲目跟风，毁掉了他的声誉，更断送了他的前程。
我们每个都是被上帝啃过的苹果，不尽完美。但我们在追求完美的道路上，一定擦净双眼，明辨是非，在仔细分析和认真观察基础之上，真正学习别人的长处。避免盲目从众，拿出鸡毛当凤凰。比亚迪不盲目从众，另辟蹊径，发燕尾服电动和混合动力汽车抢占了电动汽车时代的先机；xxx不盲目从众，以全新艺术视角阐释绘画理念，开一代现代主义画派的先河，成为世人最仰的绘>；
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十七篇
在古代人们就有模仿的举动。曾有个人，他画了一只葫芦，画得像极了。一个人看过之后，模仿他，可他却画成了一只瓢。在当今社会中，像这种现象还有很多。
人们热切地追随流行，痴迷于一些影视明星。他们怎么样我也就怎么样。他们走到东，我跟到东，他们走到西，我也就追到西。以至于一些人荒废了学业，放弃了工作，只沉溺于这一些虚无飘缈的东西。
可他们并不知道，他们付出了那么多，到头来却得到了什么？一张自己喜爱的明星的签名照，一次与自己所崇拜偶像的短暂的握手，还是你付出了什么也没有得到。
这些人就像我上面所说的照葫芦画瓢。他们痴迷于一些影视明星。想把自己变成像他们一样，有着修长的身材，漂亮的容颜。所以他们不顾家人的反对，花费大量的钱用在做整形手术上。到头来，不但没有得到自己想要的容颜，就连自己本来的面目也毁了。到头来是人财两空。
那么追随流行到底是好还是坏呢？我想这还没有一个绝对的标准。就像寓言中的这只小猴子，他的这一举动本身没有错，错的是不要一味地模仿跟风。学习他人，要结合自己的实际情况。追随流行是可以的，但是不要像上面所说的那样盲目地仿效，甚至是放弃学业或工作来模仿他们。我们应该从他们的身上学习一些积极的东西，比如他们那种顽强的奋斗精神，学习他们为了唱正确一个音而尝试数十次的那种坚持不懈的毅力。所以我们应该要正确的选择，选择你所认为对的。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十八篇
突然让我谈谈跟风的问题，我竟不知道从何说起，毕竟，跟风是一个很大的问题。现在的人们，早已无法脱离社会生活了，在融入社会的过程中不管是出于什么目的，也会不自觉得去跟风。这种现象的的确确很普遍，普遍到它甚至可以被理解成一种生活必需品现象。
既然跟风似乎是不可避免的了，那么有些人就乱跟一气，自以为跟上了时代的步伐，其实被时代所玩弄，成为了笑柄。所以我要说，要跟风，就要跟出点水平来。
对于我们学生来说，在校园的生活中，渐渐地也接触到了社会，来自社会的形形色色的风也吹进了校园，吹到了我们身边。有的人则轻易放纵了自己，选择了跟风。这些风往往是不能在精神上让人得到升华的，而是娱乐化，甚至是庸俗化。那些人往往不是崇拜某个偶像到昏天黑地，就是玩某款游戏到神魂颠倒，从而无法集中精力去做真正该做的事。这就是没水平的表现。真正有水平的话，无论是崇拜阿信还是阿联，玩劲舞还是FIFA，看《简·爱》还是《品三国》，目的只是偶尔的休息，或寻找点精神上的力量，而决不会沉迷于其中，这才是智者所做的。
放眼于社会生活，跟风似乎更为狂热。就拿股市来说，中国现在真可称为全民炒股。是啊，在中国短暂的股票投资史上从未有过如此繁盛的场面，小投资者纷纷抓住牛市这一大好时机进行投资。这种跟风大多可以认为是一种盲从，以至于广大小市民茶余饭后就聊股市，只聊股市，道听途说，盲目投资。聪明的人是不会这么盲目的。他们要么不投，要么是长期的大投资，要么专攻股市，深入分析。他们知道盲目地赚取买卖间的差额，并不是你玩股市，而是股市玩你。
当跟风成为一种不可避免的现象时，默默从众，随波逐流，只能让你成为跟风的牺牲品。在这盲目的跟风潮流中，我们就要站稳，认清风向，用脑子去解读这些风，聪明地跟风。跟风嘛，既然要跟，就要跟出点水平来！
你，会跟风吗？
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第十九篇
跟着别人后面走，啃别人啃过的馍馍，会有味道么，我却看见愚昧的人们在津津有味地啃着，谁把七夕遗在了情人节。我把青春留在了十六岁，孤寞冷清，但，又是谁，把七夕遗在了情人节，二月十四，走在街上，以为会有完美的结局，来往的人群把手牵，孤独的人左手牵右手。鲜花包围了满脸幸福的妖艳女子，抱着鲜花，拿着巧克力，与心爱的人游走在宽敞的街，似乎没有伴侣是件可耻的事，但我还是坦坦荡荡地享受我的阳光滋润原来，二月十四，是情人节，哦！
情人节，那么，七夕呢在哪里去了？是谁把它丢了，七月七日长生殿，夜半无人私语时。七夕，做在葡萄架下，聆听牛郎织女的爱恋听说在葡萄架下，可以听见她们的私语，七夕，没有看见鲜花与巧克力，就连牵手的人，也不知何去，葡萄架下空气好呢！
夜，如此清静，在想着牛郎织女将会怎样地在鹊桥上相会，但，我没有看见，什么都没看见，就连喜鹊都不知道身在何处，那么，七夕呢？又是谁，把除夕留在了圣诞之夜，平安夜上祝平安，圣诞夜里闹翻天，圣诞前夕，已是贺卡满天飞，更别提圣诞夜饿了人们把准备好的礼物，放在显眼的地方，晚上，送给想送的人。动方的人，欢歌热舞，派对上忘乎所以地唱着跳着，摆上西方的圣诞树，也是圣诞夜了，似乎比西方的还热闹呢！
除夕夜里，年夜饭一过，家人过散一方，连欢聚的时间都没有没有派对，也没有狂歌热舞，有的只是冷冷清清情情地看年欢晚会，忘了七夕，记住了情人节，忘了除夕，记住了圣诞，是什么让我们变了。西方吹的哪股风，让我们忘了国，忘了本，跟风跟风，我们得到了什么。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十篇
现在越来越多的人喜欢戴小镜架眼镜，特别是学生所戴的矫正眼镜。戴小镜架眼镜对某些人来说确实美观、轻便，但也有其缺点。以前盲目追求大镜架，对矫正眼镜来讲，镜架的几何中心距大于瞳距，配装的眼镜往往不标准，即使通过光学中心位移达到光学中心与瞳孔中心相吻合，也会因为镜架过大，导致眼镜太重，压迫鼻梁和耳朵。
现在戴大镜架矫正眼镜的人已经不多了，这归功于正确理论的引导和消费者在这方面素质的提高。如今，大镜架眼镜减少了，而小镜架眼镜却逐渐增多，并且有越戴越小的趋势，那么戴太小的镜架好不好呢?
作为矫正视力用眼镜(如近视镜等)有三大作用：一是用来矫正视力，通过配戴眼镜使视力达到正常或接近正常二是保护眼睛，使眼睛免受伤害，特别是某些有害光线如紫外线等对眼睛的伤害三是配戴要讲求其美观性，重量要轻，配戴舒适。那么通过配戴矫正眼镜要达到哪些目的呢?我认为必须使患者的视力，形态感、空间感、视野、光感、色觉等视机能得到最好的发挥。
由于镜架太小，很多有害光线如紫外线等没有通过镜片就直接进入眼睛。大家都应该知道，现在为什么白内障患者越来越多，主要就是大气层当中的臭氧层破坏严重，紫外线过多地进入眼睛所致。同时，由于镜架太小，就必然使患者清晰视野相对变小，视野变小，就会影响视机能全面正常发育，特别是少年儿童。
为了更好地保护好我们的心灵之窗——眼睛，建议消费者不要选择太小的镜架，如果自己眼睛的屈光度太高，为了减轻眼镜重量，可选择超薄镜片或树脂镜片。我相信只要消费者结合自己的脸型，在验光配镜专业人员的指导下，一定能够配一副大小适中、美观、舒适的眼镜架。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十一篇
花儿要的无需太多，一缕阳光就足以让它绽放，鸟儿要的无需太多，一个窝就能让它安乐，可爱的人们啊！我们要的无需太多，知足常乐！
贪图利益。先利后义这样的人生会快乐吗？人要知足。不要盲目的追求利益。钱财，不这手段的博取利益，这样的人生有意义吗？孟子曾对梁惠王说过：“王何必曰利？”视利益如生命。视利益如道义，还是个好君王吗？这样的人还有道德仁义吗？物质上的东西真的能满足我们吗？我们要的是精神上的支柱！那才是真正的财富，人就是太贪心，欲望总是缠绕着你让你鱼和熊掌都想兼得，“鱼，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，舍鱼而取熊掌者也”。是我们的终究是我们的，不是我们的强求的又有何用？这样的人生观。价值观才是我们一生力图追求的不是吗？曾看过这样的一个故事：“
一个年轻人非常羡慕一位富翁一生中在生意场场上取得的成就，于是他跑到富翁那里询问他成功的诀窍。
当年轻人把来意对富翁讲了以后，富翁什么也没说，转身到起居室拿来了一个大西瓜。青年迷惑不解地看着，只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块。富翁把西瓜放在青年的面前说：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你会如何选择呢？”说完，就指着切好的西瓜让青年随手挑一块儿。
青年眼睛盯着最大的那块说：...
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十二篇
在21世纪这个新潮的时代，越来越多的人开始追星了，小到身边的同学，大到许多三四十岁的人都在追星。
追星，顾名思义就是十分关注一个明星。不少的人都到了“走火入魔”的境界，为了与自己的偶像近一些，不惜倾家荡产地去买自己偶像的明信片、演唱会门票……更有甚者为此而付出了生命。前段时间我看新闻就看到了一则这样触目惊心的报导：一个女子因自己的偶像公布恋情而跳楼自杀！我不禁感慨：追星真是太可怕了！有人为了追星，竟影响了自己的生活、家人、朋友。其实，追星对我们没有任何好处。如果有那么多闲的时间，还不如多看一本书，多写点习题或者多关注一些对人民、对社会做出贡献的人。
比如说屠呦呦，她是我国近代杰出的药学家。她经过多年的研究发现了青蒿素，青蒿素是一种用于治疗疟疾的药物，她的这一发现挽救了全世界数百万人宝贵的生命。最终，她获得了2015年的诺贝尔医学奖。很多人都会奇怪：为什么屠呦呦为社会做出了那么大的贡献而我们却不认识她呢？答案很简单：因为她不是明星。那些明星一有什么事就会上报纸，上新闻头条，而屠呦呦发现青蒿素时却只被刊在报纸的一个小角落里。直到她获得了诺贝尔医学奖这一大荣誉，她才被人们注意到。
如今，追星已成为新潮的代名词，可是我想说：追星对我们没有任何好处，请多关心一些真正为人民、为社会做贡献的人吧。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十三篇
有一只鸡在河岸捉虫子，看见有一只鸭子在河里游来游去，很快活，嘴里还叼着一条大鱼。小鸡看了很嫉妒地对小鸭子说：“不就是游泳嘛，我也会。”说完，小鸡奋力跳下水，就慢慢沉下去了。兴亏小鸭及时赶到把小鸡救上岸。否则小鸡就有生命危险。
这个故事告诉我们：不要盲目地摸仿别人，不然，结局可悲。这使我想起一个故事，春秋时期，有一位美女叫作西施，可她旁边住了一个非常丑的女人叫东施。东施特别嫉妒西施的美貌，有一次东施看见西施腹口作痛皱着眉头，他本以为西施这个样子会让过路人都觉的.西施很难看，可是路人却都赞扬她说：“西施发病时比平时更漂亮。”东施听到路人都赞扬西施，心想：“如果我也和西施一样，腹口作痛的样子，肯定也会赞扬我。说着东施把手放在腹口，皱起眉毛，到街上走，富人见了，紧闭门不出，穷人见了，牵着妻子饶路而走。这时路人见了更讨厌了东施。
东施的悲剧就在于她盲目地模仿，不知自身条件是否可以模仿。其实，模仿还在于有清楚地判断能力和天份。
中国达人秀，断臂才子刘伟，他在很小的时候，一次意外夺去了他的双臂。但他从小唱得一首好歌，他清楚地明白自己有音乐天份，为了实现音乐梦想，他凭借仅有的双脚，模仿学习弹钢琴，在自己刻苦地训练和不懈的努力，他让原本是一双笨拙的脚变的灵活，完成了他的音乐梦想，实现了人生的一次飞跃。
现实生活中，有家长为了不让孩子输在起跑线上看到别人学钢琴，学武术，学画画，学舞蹈等兴趣班，自己也为孩子报名参加，结果由于自己孩子的先天不足或不感兴趣,而一无所成。
所以，奉劝大家不要盲目地模仿别人，一定要看实际情况。否则，后果很可悲。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十四篇
由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。由此可见，“盲目从众”是不可取的。
唐万新，在福布斯2002年中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“GE模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。
然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。
理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。
朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十五篇
由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。由此可见，“盲目从众”是不可取的。关于东施效颦，盲目跟风的做文800字
唐万新，在福布斯20__年中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“GE模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。
然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。
理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。
朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。
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在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十六篇
毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛虫失去了自己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我说：拒绝盲从，学会选择!
2011年日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。
拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选择维护正确的观点，他留下了一句旷世名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了真理才成就了他无比的才华。
拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲从，不以选xxx族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。
拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从xxx的“攘外必先安内”，选择了以民族大义为重对xxx实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕，正是有了两位将军的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命，才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于xxx的权力，选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿没有亲手歼敌却死于同胞之手呢?
拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙慧。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十七篇
白驹过隙，在弹指一瞬间，当今飞速发展的社会，已经登上了一个发达的多元素社会，以一崭新的面貌出现在世人眼前。社会的更新、进步，必定会掀起一股新鲜潮流。各族各派，各式思想都如雨后春笋一般，从四面八方涌入人们的生活，千千万万的潮流同时出现。“跟风”一词也由此而诞生，形容人们跟随社会某种风气、潮流。
跟风是种行为，是个人的兴趣、爱好、信念的向往。风是潮流，是有着万人追慕的潮流，但是风暴来临，我们面临不计其数的风浪，我们又将如何选择?我们又该何去何从?是随机向往，还是慎重思虑之后而从之?这诸多问题需要我们来解决。
跟风虽有益，从只需谨慎。跟风中蕴涵着莫大的学问。选择优良之风，将给予我们信心与动力，催人向上;但选择腐化之风，将毁灭我们的意志与思想，脱人向下。
“盲目跟风高三优秀作文800字盲目跟风高三优秀作文800字盲目跟风高三优秀作文800字”事件震惊中外，刚出生的xxx，竟拉拢了如此之多的追随者，短短的时间竟迷惑数以千计的人们，xxx见时机成熟，慢慢露出本质之时，大部分迷惑之人竟无回头之意，一桩桩悲剧不停上演，信徒们的生命就此停止，无数的无辜人成了xxx的牺牲品。
此事件影响深远，为什么会有那么多人舍命追从?悲剧的根源又是什么?这一切都说明了跟风前选取的重要性。盲目的追随，后果是悲剧。只有动用脑髓，放出眼光，自己去选取才是最保险的。
正确的跟风是种能力。风暴一起，我们要搜寻出一条属于健康的向往，实属不容易。跟风的主角是自己，不要误听他言、盲目随风飘荡，拿出自己的主见是关键;有了主见还得动脑，没有一股邪风承认自己是不正之风，这就需要自己来动脑子，根据一定的正确标准，判断出正气之风。
跟风是种文化，是种每个人都必须遵从的文化。好风催人向上，邪风拉人下马。潮流是永不息的，风暴是无止境的，每个人都必须有一个值得自己追随的信念，以其为精神依靠。所追之风是动力风则皆大欢喜，若所追之风是阻力风，则后患无穷。一切抉择在于自己，是取其精华，去除糟粕;还是盲目追从，任风飘动，都将是人生命运好坏的转折点，而慎重跟风最保险。
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十八篇
曾经,那个曾经仅教过我12节课,24小时的张老师给我留下了深刻的印象。他总是在一些极小极小的问题上告诉我们学习中所不能有或必备的精神。
那次，是我们最后一次培训，课进行得很顺利，很快闯入了最后一道题的学习。题目我至今还记得“有10吨货物，装在若干个箱子里每箱不超过一吨，有若干辆车，每车的载重量为三吨，至少要派多少辆车才能一次将货物运完?”最初拿到道题我的心中一阵窃喜，嗨，这么简单的题老师还要讲，真是小题大做。两分钟后我便得出答案5辆。老师微笑着对全班说：“谁作出了4辆。”“哗”一大片手应声而起，组成了一片手的森林。“好的，请放下!”老师又说：“谁作出的五辆这个答案?”几只可怜巴巴的手举了起来仅仅五人!张老师对我们说：“你们真地确定是5辆吗?”这可让我犯了难，如果是5辆，会有如此多的同学做出4辆吗?如果是5辆老师会说出如此奇怪的话语吗?我重新审了一遍题，没错“一次运完”是五辆呀!可是“至少”难道就是4辆吗?嗯，就算是吧!少数服从多数!于是当老师第二次问时，5辆的行列只剩下了“金子天”。
张老师的脸一下子由阴转晴，他语重心长地说：“同学们正确答案是五辆，”老师请了清嗓子接着说道：“这盲目从众是一个学生绝不该有的习惯，竞赛中盲目从众会使你丢掉十分，课文中盲目从众会使你读错字音〉同学们你们只要拥有自己的见解，并且能验证它是对的，尽管受到怎样的影响都不该放弃自己的想法，因为那是错误的!永远记住同学们。”教师里静的死气沉沉。
果然，在那次竞赛中，“金子天”的了一等奖……
一个学生，绝不该有的就是盲目从众。这是那堂课所给予我的除知识外的道理礼物!
在书本中讽刺众人盲目跟风作文 第二十九篇
曾几何时，你像一缕秋风吹进了我们的班级。一位腹有诗书的同学援引你的《寂寞天柱山》写了一篇文学色彩浓郁的华美文章，被作为范文在全校传诵。一时间，我们班同学的桌上、床头甚至卫生间里都摆上了你的《文化苦旅》、《行者无疆》。我早就钦佩你的才气，课本上又有你的《道士塔》，再加上这篇作文的大获成功，我禁不住诱惑也去买了一本《文化苦旅》放在床头。开始我也和大多数同学一样，摘抄一些自以为经典的句子，也不管恰当不恰当，就一股脑儿地塞到作文里去。
结果大家都写得很不好，功利的烟云遮住了我们的双眼，盲目的跟风让我们来不及好好欣赏你的文章就胡乱套用，你文章语句里的睿智尽管光芒四射，却因我们的无知而褪去了光泽。直到一次考试，阅读到毕淑敏的那篇《阅读是一种孤独》，我才越发地懂得了什么才是真正意义上的阅读。我尝试着在睡前深呼吸，抛开一切的烦恼和喜悦，静下心来，聆听你讲的每一个故事，感受你的每一寸情怀。渐渐，我学会了忘却，忘却了买这本书的目的是在跟风。深秋的夜里，一阵秋风，透过纱窗，将凉爽吹进我心里。
我闭上眼睛，深呼吸，享受着这阵风，感悟着这阵风……有时，风可能也无所谓好坏，关键在于我们跟风的本意。参透了这一点，我便不再逼着自己写一些用华美抑或厚重的词语堆砌起来的、实则毫无深度的语句。我很清楚自己的写作功底，我只是想做一片向上的叶子……从此，我便真正走进了你的世界。每当夜晚，秋风骤起抑或秋雨淅沥，我会捧着你的书，到白发苏州去感受江南古城的文化，穿越时空去仰望那“风雨天一阁”;有时还会飞到塞外去看那阳关雪，感受中国文人宽广的艺术情怀。你久久凝视“那沾满血泪的牌坊”，我心有戚戚;你感喟文坛“秋风秋雨愁杀人”，我心波难平;你一声长叹“三十年的重量”，我心生百味……我的功利之心让我跟风去买了你的书，待到真正地读懂了你的书，我便沉下心来，学会了感受。从今天起，我将不会再盲目跟风，因为我要做一片向上的叶子，向着阳光，却又连着土地……
跟风04-24
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