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我和李白游江山作文500字(精选8篇)
我和李白游江山作文500字 第一篇
古人不远，你也不远——致李白福建省漳平三中七（9）黄雅茄几乎是吟唱着你的诗长大的。依稀记得，牙牙学语的纯真年代，天真烂漫的孩童时光，在对文字的概念还模糊不清的时候，就已经可以用稚嫩含糊的普通话一知半解地背诵那“举头望明月，低头思故乡。”想，能把那无尽的诗意，用通俗易懂的语言，凝聚成如此脍炙人口的诗作的，也就只有你了吧。繁荣的盛唐，注定了你透到骨子里的豪迈奔放。没有陈子昂的沉郁悲怆之痛，没有杜甫的忧国忧民之伤，你的诗清新飘逸，飘逸得大气洒脱。你二十岁时只身出川，开始了泛游，目的虽是结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，登上仕途，去实现伟大的政治理想和抱负，但游历了大半个中国的你，却也收获了大量流传千古的诗作。在漫游中度过大半生，这经历着实令人羡慕，令人叹服。遍览各地的名山大川，这也就难怪了你的诗篇中透出的如山河般的奇雄壮美。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”三峡猿声和山影耳目之间浑然天成，乘着疾驶的小舟，那海阔天空的爽快心情不言而喻；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”你的笔下，或许是惜别之情的渲染，这奇绝壮绝的景色不免多了几分怅然的滋味；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”庐山瀑布的磅礴气势，被摹写得如此真切，想必那时的你，心绪也随着那飞流的瀑布直冲云霄吧。你好饮酒，满腹才情在朦胧的醉意中迸发，化成了字字珠玑。黄河奔流着，青丝白发就这么悄悄交替了，那是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的狂傲不羁，更是“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的风流倜傥，“诗仙”这个称呼，你是当之无愧的。“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”，“举杯邀明月，对影成三人。”敢问有谁能够醉得如此这般诗意，这般潇洒，这般淋漓尽致？倘若你生活在今天，那一定是各家出版社、报社的“抢手”约稿人，一定是众多媒体节目组都盼望采访、录制节目的名人。相信许多“粉丝”都会闹着要开见面会，以走进你，好好了解了解你这个才华横溢又带些神秘的大诗人的。可你的时代与今隔着千年的时空，你是如梦境般的遥远。但谁能说，你的生命，其实不早已融入进你的诗篇去了呢？捧起一本诗集，翻阅，吟诵，思绪也随着你的诗作杳杳飞去，在天地间空谷传响。其实，李白，你离我们并不远。指导教师：李卫国
我和李白游江山作文500字 第二篇
当今我朝，文人墨客举不胜数，但要数我最崇敬的诗人，那便是太白兄。这天，我与李白约好了一起去游览祖国的名山大川……
第二天早晨，我一大早就来到了东门，谁知太白兄早已在那里等着我了。我们坐着一只小船，迎着朝阳来游览长*三峡。我们来到了东梁山，我们面对着好像一座天造地设的风景，我问：太白兄，这么美的景*，不赋诗一首吗？太白兄道：那好。李白看着这风景立刻说道：
天门中断楚*开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
我说：太白兄，你的诗中提到“天门”二字，不如就叫《望天门山》怎样？太白兄闻声说到：妙，妙极了！就叫《望天门山》。长*三峡我们已将游完。我们快马加鞭来到了五大名山之一——庐山，当时已是黑夜，我们就近选了一家客栈信了下来。
第二日我们登上了庐山，因为山路崎岖，我们只得弃马改为徒步前进，我们来到了瀑布前，我们被这浩瀚的风景震憾了，太白兄立刻提到：
日照香炉生紫*，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
我说：妙，妙极了！太白兄大笑：哈哈哈……
我们迎着黄昏，依依告别，李白又赠我一名：“挥手自兹去，萧萧班马啼。”我回一名：“听君一席话，胜读十年书。”我们这才依依不舍地挥手告别。
我和李白游江山作文500字 第三篇
一日，游玩至宣州府的李白，听说敬亭山是个好去处，便来到了敬亭山。
敬亭山的确很美，处处有茂盛而高大的树木，山间还有涓涓细流，随处美景如画，李白慢步在山间小道。
许久，李白走进山间一凉亭，望着四周的美景，但只有孤身一人，不禁让他想起在朝延中的往事，想起远方的家人和亲友……，鸟儿们在天空中高飞远去，直至无影无踪，寂寥的长空一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远，连树上的绿叶也不愿理睬李白，李白感到孤独至极，于是取出身上携带的酒，在孤寂中饮酒解闷，再次仰望天空，鸟儿已飞尽云儿独去，知已难寻，怀才不遇，李白只好静静看着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动凝视着自已，彼此无语地交流，渐渐地山人合一，这时李白心中唯有空空的敬亭山了。
夜*渐晚，李白独自慢步在下山的途中，渐渐远去……回到家，挥笔写下了《独坐敬亭山》：
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
我和李白游江山作文500字 第四篇
青春是那充满朝气的脸上的酒窝，把开水般的生活笑成了甘醇的酒。
青春是那双炯炯有神的眼睛，即使错过了太阳，也不会错过群星。
青春是那双圆润红实的手，在那张洁净的白纸，扬扬洒洒，笔触如流水般写下青春的自白。
青春背上背包，踏上火车，开始旅程。。。
青春望着窗外变换的风景，一只蝴蝶从流光溢彩的草丛中翩跹而来，青春知道了庄子的蝴蝶。庄子笑看青春，如生命的洗礼，那笑容很灿烂，很动人，像车窗外的蓝天一般明澈，像蓝天下的白云一样纯洁。
屈原的声音，清若幽峡谷里流动的山泉，直入人心，润浸心田，芬芳若秋兰蕙茝。突然，乌云聚拢，电闪雷鸣，屈原形容枯槁，颜色憔悴地站在江边，风吹起了他的发丝，一声“世间皆浊我独清“，纵身跳下。那一刻青春震撼了，她懂得了一颗颤动山河的爱国心，懂得了永恒。
看春华秋实，风雨侵蚀的土墙上落下斑驳的光斑，在那荒废的古井里有曾经皎洁的月光，古井旁有一棵已经落尽叶子的柿子树，树梢上那孤零零的小火柿子红得透亮的色泽依然给人喜盈盈的感觉，树下延伸了泥土道路，一直延伸到远方。外婆带着月光背着青春渐行渐远，，这时，看春哭了，青春唱着“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”，青春站在红柿树这一端，看着她逐渐消失在地平线上，而且她用背影默默告诉你：不必追。
青春在教室里，偃仰啸歌，胸无点墨做文章,文也荒唐,章也荒唐。莫笑望月太痴狂。痴又何妨,狂又何妨?”与李白对影成三人，与苏轼游赤壁….
青春穿着洁白的校服在操场上奔跑，点着旋转的舞步，与阳光嬉戏，青春大声地笑，笑出泪水，那珍珠般的泪水是青春的纪念。时间问青春，为何总是穿校服。青春怔了一下，笑了，“因为珍惜啊”,便跑开了，担心自己被时间赶上，继续向未来进发。
电影中唯美的场景，字字痛彻心扉的文字，一阵熟悉的气味，一句真挚的歌词，都会让我们的青春泪流满面。我们喜欢忧伤，但我们不是一路看春水映梨花，踩梅花花瓣歌唱忧伤，我们的心灵如陈绮贞的歌声一样清澈，“我们喜欢孤单，但不能喜欢得太多”。
做黑夜里的烟火，在刹那，用一生的热情幻化成绚烂的景致，照亮我们苍白的灵魂。
我或许只是浮世精致的花纹的鹤，即使始终走不出画师精湛的笔锋，我也执着的一孤傲的姿态仰起头。我或许是扑火的蛾，不能区分“不顾一切”是否是我的宿命或是本能，但我依然无法抑制不顾疼痛扑进烈火，是为了用火烧掉自己的懦弱，用热熔掉自己的平凡，用光照亮自己的生命。
假如生命是一列疾驰而过的火车，快乐和伤悲，就是那两条铁轨在身后，紧紧追随，所有的时刻都很仓皇而又模糊除，非你能停下来，远远地回顾只有在回首的刹那才能得到一种清明的酸辛 。
我和李白游江山作文500字 第五篇
古人不远·诗坛·李白、杜甫唐朝是我国是个创作的黄金时代。唐诗内容丰富，风格多样，才华横溢的是人层出不穷。知道今天，我们依然可以读到唐朝时得两千多位诗人的近五万首的诗歌。其中成就最高，影响最大的诗人，就是李白。李白，字太白。他从小刻苦读书，青年时就做成了一番事业。他离家漫游，游踪遍及南北各地，接触到了各种人物，遍览各地名山大川。写出了大量赞美名山大川的壮丽诗篇。像《早发白帝城》、《蜀道难》等。都是无与伦比的绝唱。他用富有感染力的艺术手法，描绘了三峡猿声，蜀道险峻，庐山瀑布，黄河咆哮等壮美的景物。李白的诗，及豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们都称李白为“诗仙”。同样与李白齐名的是人还有杜甫。杜甫与李白不同，李白生活在唐朝的全盛时代，唐玄宗把天下治理的井井有条，国泰安康。杜甫则生活在唐朝由盛转衰的年代。他的诗，深刻的反映了那个复杂、动荡的历史时代，被后人称为“诗史”。他的“三吏”“三别”就是“诗史”里的不朽篇章。杜甫，字子美。他年少时代就博览群书，二十岁的时候开始遍游各地，并在洛阳与李白相识，结下深厚情谊。后来，杜甫旅居长安十年，对朝政的腐败和黑暗有着切身的感受。他的诗，有的气魄雄浑，有的沉郁悲怆，语言精炼凝重，表现出高超的艺术技巧，人们称他为“诗圣”。杜甫的诗往往表达出对统治者的不满和对人民的同情。安史之乱时，长安沦陷。杜甫悲痛的写出“国破山河在，城春草木深”的诗句。当唐胜时，他又以狂喜的心情写道“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”我们可以看出，是人的命运与国家是融为一体的。李白诗歌中所反映出来的人格力量和个性魅力，极大地影响了后世文人，他那“天生我材必有用”的非凡自信，他那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，他那“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那种与山水自然冥合的潇洒风神，曾吸引过无数士人。在中国古代封建社会那种人体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。在诗歌的艺术成就方面，杜甫那气挟风雷的诗作，使后世无数诗人为之倾倒。他那变幻莫测的想象，壮丽而优美的意象，清新明快的语言，豪放飘逸的风格，对后世诗人有巨大吸引力，苏轼、陆游等大诗人均受其影响。他是中国诗歌史上一位旷世奇才，他给中国诗歌的影响是多方面的、深远的，他在中国诗歌史上的地位是不朽的唐代以后，杜甫的影响随着时间的增长变得日益广泛深入。宋代的黄庭坚、陈师道等，专门追步杜诗奇峭的一面，而形成“江西诗派”。又如王安石、陆游、文天祥以及金代的元好问，明代的李萝阳，清代的杜浚、屈大均、沈德潜等等，也都在不同的方面和不同的情况下受到杜甫的影响。当然，有些诗人（如陆游等）能够学到杜甫的好处，也有的仅是得其皮毛甚至加以歪曲的继承。杜诗引起历代人们的酷爱，不仅是由于艺术，更是由于思想。如陆游就曾在诗中说：“后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。”文天祥被俘后，在燕京狱中每天读杜诗，集杜诗的五言句，他说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”民族英雄的话，有力地证明了杜诗所具有的崇高的思想内容。辉煌灿烂的诗坛文化传承至今，我们更要让它的光辉继续灿烂下去。山西大学附中初一年级104班
我和李白游江山作文500字 第六篇
国历史上最高水平的36首诗词排行榜桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。36《登幽州台歌》·陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗xxx新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。
从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。
35.《春望》·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
34《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，知否？
应是绿肥红瘦。
李清照（1081─1155？）号易安居士，济南（今属山东）人。李清照是我国宋代一位著名的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上占据着重要的位置。
这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轰动朝野。传闻就是这首词，使得赵明诚日夜作相思之梦，充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”但李清照的小令较原诗更胜一筹，入木三分地刻画了少女的伤春心境。
这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”可谓的评。
33《龟虽寿》·曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。
32.《江城子·密州出猎》·苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词作于熙宁八年（1075年）冬。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
我和李白游江山作文500字 第七篇
黄子华：“时尚就是在某一段时间，你不把那条新买的牛仔裤划几个洞，补几块补丁，你会不好意思穿着它出去．”
——题记
我翻开书，时尚的定义孤零零地躺在一个角落：时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式
时尚是时代的产物．
楚王好细腰，宫中多饿死．当细腰为了统治者所喜好，宫中美女像后世的姑娘一样争先恐后地节食瘦身，细腰也就成了时尚．
唐代以肥为美，不免带些婴儿肥的杨玉环，也就幸运地被天子垂青，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”真是令多少妃嫔断肠．
明清的“三寸金莲论”甚嚣尘上，一条窄窄的缠脚布，缠断了多少豆蔻年华，毒害了多少妇女的身心．
祖国山河一片红的xxx，压抑了数千年的巾帼们解下缠脚布，走出了深闺， “不爱红妆爱武装”成了时代的一道风景线．
时尚无处不在．
在先秦，时尚是《论语》中智慧对话的师生，修身齐家治国平天下的要求令中华大地上涌现了一个又一个大写的人；是《逍遥游》里展翅万里的鲲鹏，游乎化境而与光同尘．
在两汉，时尚是放纵不羁的司马长卿笔下《子虚赋》，气势恢弘极尽山河之美；是张衡手中的《灵宪》，抬望眼，览北斗于苍穹．低伏案，解混沌之奥秘．
在盛唐，时尚是滕王阁里王勃的惊艳“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，是蜀道上李白的高歌“蜀道难，难于上青天”，茅屋里杜甫的长叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是王维的纵情“明月松间照，清泉石上流”．
时尚有好与坏，雅与俗，美与丑之分．
时尚在电影，《肖申克的救赎》感人至深发人深醒；xxx的蔓延荼毒青少年的身心．
时尚在阅读，有益的书籍陶冶性情，低级趣味的快餐文化令人愚昧落后．
时尚在服饰，干净合身的穿着与清醇的打扮让显得我们自信又有活力；过分成熟的穿着与希奇古怪的打扮，与我们青涩的身躯格格不入．
时尚是时代的产物， 时尚无处不在， 时尚有好与坏，雅与俗，美与丑之分，有些时尚如过眼云烟，有些时尚尚会沉淀成经典．我们生活在各种各样，前仆后继的时尚之中，
因此，我们要有一双慧眼，学会鉴别各种时尚，于己不合的，大可走自己的路，让别人说去．于己有益的，亦可随众．甚至，当我们的修养到了一定程度，我们还可以创造一种时尚．
而品味时尚，也是在品味世态人情，品味历史变迁，品味几分心动．
我和李白游江山作文500字 第八篇
祖国母亲 我想对你说祖国母亲，我想对您说祖国母亲：您好！我是您的孩子，是您的千千万万孩子中的一个，我生活在你的胞衣里。我谢谢您的哺育。今天，我代表天下所有的兄弟姐妹，说一说你的辛酸，道一道您的历史。翻开中国历史长长的画卷，几多哀怨，几多屈辱，几多痛苦，比黄河还要曲折，比大海还要苦涩。国歌响起的时候，我心潮澎湃，热血沸腾。是啊！我们不是甘于做“奴隶”的民族。我们“万众一心”我们“冒着敌人的炮火前进”我们在危难时刻绝不屈服，而是毅然接受挑战。五千年的沧桑孕育了灿烂的中华文明，不必提四大发明远播世界，不必提秦俑兵马气势轩昂，单是做官的金碧辉煌。就足衣笑傲东方了。五千年的历史长河中，又有多少中华儿女一身正气、威武不屈。诗仙李白，游遍名山大川。吟咏锦绣河山。旅行家徐霞客，行路不倦，足迹踏遍塞北江南。“凄凉读尽支那使，几个儿女非马牛？”面对山河破碎。国几不国。灾民流离，哀鸿遍野的现实。多少爱国志士“梦寐以求”“行愁坐叹”或“大声疾呼以期上下一心，重现唐虞盛世”或表示“一息尚有，尚思报国”。忘不了，锄刀底座已被鲜血染红，党的女儿刘胡兰“生的伟大死的光荣”忘不了面对桥壁上喷着火舌的敌人的雕堡。人民的儿子董存瑞毅然扑下导火线，“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”共产主义战士夏明翰满腔热血谱写英雄赞歌。我们绝不能忘记用血换来的教训。过往一切，如一缕清烟，已经消散。现在的祖国，还要靠我们青少年去铸就。2008年5月19日至5月21日，短短三天，人们看到的不只是举国同悲的恣肆泪水，更是万众一心的民族精神，xxx汶川不哭“中国加油”大地震中穿越生死的深情呼唤。哀悼日里高亢悲壮的激昂呐喊，当我们哀思过后凝聚力量的信心和源泉。而这一切，是发展的中国对生命价值的尊重，是进步的中国在人文精神上的回归，是经历磨难的中国在民族复兴征途上前所未有的凝聚力。这次地震，就一下子震出来一个“大世界”突然感到自己的生命原来和别人的生命息息相关。这次救灾中，最令人感动的莫过于冲锋在第一线的“80”“90”后的解放军战士和一批年轻的志愿者，他们不顾余震的危险，穿梭在废墟之中。香港媒体，外国媒体赞扬中国年青的一代，说他们绝对不是自私的一代，而是有责任感，有奉献精神的一代。钱理群先生曾经送给我们青少年8个字：独立、自由、批判、创造。现在，又加了6个字“仁爱、宽容、责任。”这两者是相铺的。我们新时代的青少年，一定会更加奋发图强，为祖国的明天能够展现辉煌热不断进取，永不放弃。母亲，您孕育了多少团结、友爱、责任与宽容。您的爱全部给了我们，现在该我们回报您了。祖国母亲，谢谢您。初三3班白雪
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