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中国古代诗歌欣赏作文600字(精选14篇)
中国古代诗歌欣赏作文600字 第一篇
星期四的上午，我们班举行了一场别开生面的古诗比赛，想知道比赛的场面吗，请跟我一同走进比赛现场，感受那精彩的瞬间，带来的无限乐趣吧。
清脆响亮的铃声，将我们带进了“轻叩诗歌的大门古诗大赛”比赛现场。瞧，三名记分人员，在各组的精挑细选下，已经上任。我们第一组的记分员为小H。
再来看看比赛内容和规则，比赛分为古诗朗诵、必答题、抢答题、挑战题四个部分。古诗朗诵满分十分，必答题答对一道加十分，答错不扣分，抢答题答对一道加十分，答错一道扣十分。挑战题分为十分和三十分的题。怎么样，我们的评分标准够专业吧。
指挥官一声令下，比赛拉开了序幕。诗朗诵开始了。小H去代表我们组去抽签，此刻我还真有些害怕，心中想着千万别抽到我，身体不由自主地向后倾，眼睛似乎也不敢再看下去。只好左顾右盼，瞧着别人，这时我发现小A表现积极，好像在想：一定要抽到我，一定要抽到我，结果让小A兴高采烈。他朗读《春夜喜雨》，他读得绘声绘色，我们好像身临其境。到了第二组小M抽签，也许他心中想一定要抽到小W，小W是他们组朗读最好的一个，可以为本组加分。如他所愿，真的抽到了小W。小W上场了，她表现极佳，朗读的非常好。最后轮到第三组小R抽签，小R选呀又选，最后选到了小J，他胆怯起来，不想上去，结果令本组大失所望。他只得了五分。剩下两组都得了满分。
到了必答题的时候，我们组的小Q表现突出，赢得了大家一片掌声，也为本组取得了高分······
随着下课铃声的响起，我们的比赛也拉下了序幕，这次比赛不仅让我懂得了一些古诗的知识，也让我明白了团队合作精神的重要性，让诗歌轻叩我们的心灵吧！
中国古代诗歌欣赏作文600字 第二篇
背诗不仅能让我们出口成章，还能丰富我们的知识。
老师让我们背《西江月·夜行黄沙道中》。每次我背到“清风”时就断片了。诶？下一句是什么来着？就在这个时候，动漫里突然出现了一句台词——“清风明月晓星沉”，我的脑海里就突然出现了“清风明月鸣蝉”。怎么感觉有点不对劲？算了！不管了。
第二天，在课堂上默写，教室里一片安静，只能听见一些沙沙沙的写字声。刚想到清风时，我的脑子就像“烧焦的机器”似的，一片空白，想不出半个字了。清风……清风……什么来着？真是关键时刻掉链子啊！好像是清风……诶？有了！是“清风明月鸣蝉”。不对啊？我记得早上读的不是这个。我的脑海里又浮现出了另一句诗：“清风半夜鸣蝉”。这时，我的脑子里一片混乱，纠结着到底要写“清风明月”还是“清风半夜”。感觉是这个，又好像不是这个，好纠结啊，呜呜呜。就赌一把，写“清风明月”！
交上去后，我打开资料包，结果是“清风半夜”！难怪我觉得那么奇怪，原来是背错了。我真后悔当时选“清风明月”，可是现在后悔也没用了，这下我不得不重新开始。在背的过程中，我总是情不自禁地把“清风半夜”背成“清风明月”。它已深深地印在了我脑中，看来我是改不过来了。我更加后悔了，如果我当时没有一边看电视一边背诵，那该多好！
于是，我就将每一句诗在心里默念了几十遍，甚至上百遍，但只有一丁点收获。哎，一旦背错想改过来，怎么就那么的困难呢？
从那以后，我再也不敢一边看电视，一边背课文了，就怕有某一句出差错，造成一发不可收拾的局面。
中国古代诗歌欣赏作文600字 第三篇
最近，我爱上了中央电视台的`一档节目——《*诗词大会》，每期我都会准时观看。节目里，来自五湖四海的参赛选手与百人团进行诗词比拼，带动全民分享诗词之美，感受诗词之趣。百人团里，有和我们一样大的小学生，也有初中生、高中生和大学生，还有参加工作的叔叔阿姨，甚至还有外国人和五六十岁的爷爷奶奶。我想，这大概就是古诗词的魅力所在吧，能吸引这么多人参与其中。
节目中，诗词的美妙和趣味吸引着我，古人的智慧和学识也感染着我，使我爱上了古诗词，爱上了中华文化。
于是，我让爸爸妈妈给我买了许多关于古诗词的书籍，在如饥似渴的诵读中，我感受到了古人对万事万物的看法，也读懂了他们在诗词中表达的不同情感。每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情，品味孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的浓浓亲情，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感，感觉自己仿佛穿越到了千百年前的过去，在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会，这是多么奇妙的旅程！
中国古代诗歌欣赏作文600字 第四篇
唐诗、宋词、元曲等在*古文学里占着一席之地，它们使古*变得更加绚丽多彩。所以我想要聊一聊唐诗。
要说唐诗大家的话，那自然是数也数不清，如张九龄、李白、杜甫、王维、孟浩然等等。其中我最敬佩的诗人便是李白。
李白，字太白，号青莲居士。又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒做诗，喜交友。著名诗词有《下终南山过斛斯山人宿置酒》《月下独酌》《春思》《关山月》等。
李白的诗词非常多，从幼儿园起，我们就开始背“小时不识月，呼作白玉盘”；在二三年级接触了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”；五六年级便学了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；以及现在新初一刚学的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。李白的诗词无处不在，连我四岁的妹妹都会背《静夜思》。
先不说李白了，我的家里有一本《唐诗三百首》，是很老的版本了，但是诗很全。绝句、律诗、乐府诗、七言、五言，都仔细归了类。把这本书页都有些泛黄的书握在手里，能感觉到它散发出的古香古色的文化气息。虽然跟现在记录的诗句有些出入，但在注释、翻译、赏析方面可丝毫不马虎。
我本人对诗词的热情其实并不高，但有时兴趣来了还是会翻阅翻阅，品味一下诗词中的韵味。如王维《终南山》中“白云回望合，青霭人看无”少见的.气势磅礴；杜牧《秋夕》里“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的冷清闲悠之意味。有些诗朴素易懂，很容易让人产生共鸣；有的虽然长篇大论，但叙事清晰，感情细腻。
除李白外，我最欣赏刘禹锡，主要原因就是他“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的豪放大气。刘禹锡的仕途不算顺利，甚至可以说是很烂。经常被贬谪，但他还一直保持着乐观向上的心态，这一点也很可敬。我经常希望自己能有刘禹锡的心态以及才华。
古代上百位，上千位的诗人，各有各的特色，李白浪漫大胆；杜甫心系苍生，胸怀国事；白居易题材广泛，形式多样；李商隐构思新奇，思想?丽。我们应该多读古诗词，去欣赏、理解诗词，让书香穿满燕京，穿向每一个角落。
中国古代诗歌欣赏作文600字 第五篇
我国是一个文化底蕴非常深厚的国度，我最喜爱诗歌、古诗词。
天真的儿歌，朴素的民歌，脍炙人口的古诗词常常在我们耳边回荡，最早的诗歌总集《诗经》距今已有两千多年的历史，从古至今涌现出许许多多大诗人，有古代的屈原、李白、杜甫、现代的郭沫若徐志摩等伟大的诗人，他们的'优秀诗篇为各国人民所传诵。
遨游在历史的海洋中，去感受诗歌的气息吧！
在如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟，感受“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的离别之情，体会“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志，理解“小荷才楼尖尖角，早有蜻蜓立上头”的生机盎然。
细细品味，仿佛身临其境，畅游神州大地，令人心阔神怡。
“小时不识月，呼作白玉盘”写出了童真童趣，“会当凌绝顶，一览众山小”写出了泰山那雄伟的气概，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达了诗人的思乡之情。
在众多的诗词中，我最喜爱杜甫的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。这首诗写的是雨，诗人敏锐地抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹，前两句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨，雨仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然而至，后面六句集中写夜雨，野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现，诗人于是兴奋地猜测，等到天明，锦官城里该是一片万紫千红吧。多么美妙的诗词啊，寥寥数语，诗中没有一个喜字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。
古诗词凝聚了古人的智慧，是人类文化的瑰宝，美妙的古诗词让人爱不释手，亲爱的同学，你，是不是也和我一样喜欢？
中国古代诗歌欣赏作文600字 第六篇
最近，我们班举行了一场男女生之间的“别开杀面”的古诗比赛，要求是每个同学必须说带“风”字的诗句。
比赛那天的下午，同学们来到学校时，男女双方都不甘示弱，个个神气十足。上课铃“叮呤呤”地响了起来，双方都回到了座位上，准备比赛。等老师一声令下“比赛正式开始”后，我们男生便来了个“当头炮”，张圆周说：“春风不相识，何事入罗帏？”接着，女生来了个“先跳象”，筑起了防御阵势，常雅荃说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”接着，我们男生使了个“过河卒子”继续进攻女生，汤勇说：“春风吹不尽，总是玉门情。”女生的“防御线”还真灵，龚李惠来了个“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”这下，直接把我们的“过河卒子”“干掉”了。接着，我们男生又来了个“跃马跳”，吴佳兴说：“千里黄云白日曛，北风吹燕雪纷纷。”这次可给了女生百分之百的打击——女生没有一个人答上来。然后，我方又发动“大车”，女生“迅速防御”……
就这样，你一句我一句，比赛进入了白热化状态。这时，女生又说了一句：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”因我方“全军覆没”，我只好采取紧急措施——现在快背。我迅速打开唐诗书，以“分速百字”的速度又背了一首诗：“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。”我刚说完，女生正要“反击”的时候，下课铃便响了起来。唉！结果双方打成了平手。我想下次如果再举行诗词比赛，我们要更加努力，一定要争取胜利。
这次诗词比赛不仅让我们学到许多诗词，还增进了我们同学之间的友谊。
中国古代诗歌欣赏作文600字 第七篇
9月1号，我妈以为这一天就要报到了，一大早就领我去报到。门开着，除了门卫空无一人。我们兴冲冲地就要进去，门卫拦住我们说：“明天才来报到。”我听了高兴得一蹦三尺高，妈妈很无奈，只好带我离开了学校。在路上我兴奋极了，哈哈！今天又可以好好地玩一天了。可是，妈妈却皱着眉头看着我，那意思就是：你高兴的太早了。
果然，不出我意料，妈妈又给我买回来了一大堆书让我读。爸爸也回来了，拿的书比妈妈多一倍还不止呢。唉，看来，姜还是老的辣呀。没办法，我只好硬着头皮开始读了。读了好久，一大上午就这样没了，我感觉就像过了几个世纪一样。终于把书读完了，我累得筋疲力尽。于是我打开电视，刚看了一会儿，就开始吃午饭了。下午我想去找朋友玩，但是妈妈举双手抗议，于是我又在屋子里呆了一下午，又读了一下午的书。
早知道这样，还不如开学呢！
第二天，我可把我的“开学老爷”给盼来了，学校大门旁边是人山人海啊！我和妈妈寸步难行，挤了好一会儿才挤进去，我在开学前就听说我们的老师是个男的。因为以前一直都是女老师教我，所以我一直对男老师很好奇，所以这次我一定要好好看看这个男老师对我们如何。见了面，感觉这个老师还行，给我留下了好印象。这个老师比较喜欢诗，他给我们举了几个读诗用处大的例子。比如他说：“你看到山上有炊烟，不会诗的人会说：哇塞！冒烟了，山沟里有人住！会背诗的人会说：远上寒山石径斜，白云生处有人家！看多有诗意呀！这就叫腹有诗书气自华！”听了他这么一说，我对古诗来了兴趣，我今后一定会好好学习，天天向上，多背古诗的。
中国古代诗歌欣赏作文600字 第八篇
有人说，乡村离我们远了，诗里的美景，也只能是在诗里。
然而，我能看到那样的乡村，不论是张志和笔下的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”充满着诗情画意。亦或是辛弃疾的“茅屋低小，溪上青青草。”如梦似幻，古诗中的乡村依然有迹可寻。
此时的我正处在一个远离喧嚣的小山村里，时时等待惊喜的出现。
脚踩着厚厚的土地，循着诗的灵秀，我走在乡村里，乡村在古诗中，从这一首到那一首......
先秦 人间仙境
乡村就是仙境。不论是“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”、还是“十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子道兮。”都是一种曼妙的随心所欲。这里头上天空高远敞亮，身边大地生机勃勃，郁郁葱葱，如此，连那繁重的劳作现如今都变成了享乐。那“一月于耜，二月举趾，三月条桑，四月秀蔓，五月鸣蜩，六月食郁及薁。”都是一幅幅生动的农事画。而“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同。”更是一幅幅绝妙的田园风景。
古诗中的乡村，风景独好。
魏晋 隐者之居
乡村，是隐者的天堂。种豆南山下的陶渊明仅仅是为了愿无违。他穿梭于田间，本应该“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的，却中途跑去“采菊东篱下，悠然见南山”了。是不是也被这心旷神怡的景色迷住。而我小隐于这乡间半月，感叹着自然的神来之笔，想象着同样归田的张衡。让我也产生了“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”的错觉，却甘愿在这独具匠心的错觉里，一隐逍遥。
古诗中的乡村，心驰神往。
唐 遗世美景
哦，这里是唐诗中的乡村，它可以有“绿树村边合，青山郭外斜。”的辽阔，也可以有“竹溪村路板桥斜，闲看中庭栀子花。”的柔美。清晨，静静地聆听山风的呼唤，“长歌吟松风”的意境油然而生。午后，细细感受阳光的笑声，那“斜阳照墟落”的情趣不由自主涌上心头。入夜，默默凝视月的倩影，那“更染月色半人家”的画面不止在梦里才会出现。乡村总有一种让人流连忘返的魔力，“即此羡闲逸，怅然吟式微。”的功归之情，让王维情不自禁转身离去“行到水弯处，坐看云起时。”，然而好不容易才决定归去的计划，又因为“偶然值林叟，谈笑无归期。”被打乱。乡村的魅力就因此被展现的淋漓尽致。
古诗中的乡村引人入胜。
宋 婀娜风骨
看，宋词中的乡村也是独具特色。这里的“梅子金黄杏子肥”，那边的“麦花雪白菜花稀”。当你弯腰俯身去验证“唯有蜻蜓蛱蝶飞”时，说不定落日已经在“便催万树暮蝉鸣”了。夜幕日合，带着愉悦的心情满载而归，经过一户户炊烟袅袅的人家时，或许还能听见几户人家的孩童在唱“燕子来时新社，梨花落后清明。”脸上的笑像花儿一样绽开了。深夜，悄然从梦中醒来，又恰好听到窗外的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”心里喜不自禁着——明天又会是一个好天气。
乡村的美丽，让四季为它争相上演。春天，可以体验“桑叶尖新绿未成，满窗晴日看蚕生。”的乐趣；夏季，自然就享受“晴日吟风生麦气，绿阴幽草胜花时。”的雅致；而秋日，“杞菊垂珠滴露红，两蛰相应语莎丝。”和冬日“斜日低山片月高”的韵味当然也不逊色。
古诗中的乡村，自有风情。
元明清 深蕴情思
往前走，寻一寻乡村的情思。即使“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”的悲凉看似悲凉，你又怎么知道它是不是在哪里藏着“青山绿水百草红叶黄花”的独到之处？若是飘一点雨丝，天上地下更是*添了一份儿“滤池芳草满晴波，春色都从雨里过。”的神气。抬眸遥望远处，“红叶满寒溪，一路空山万木齐。”的豪放，自然只有它的知音才有幸品味。所以，我不甘浅薄，努力领悟它心底的多愁善感。
古诗中的乡村，独具情怀。
乡村的气息里，深藏着婉约和灵动的香气，闻一闻才发现，原来漫山遍野都珍藏着活蹦乱填的古诗，性格文雅却又带着调皮。
古诗中的乡村，是仙境，是天堂，是人间绝美的一笔。
古诗词的作文600字10篇（扩展6）
——背诵古诗词作文
中国古代诗歌欣赏作文600字 第九篇
我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。
一个凉爽的夜晚，我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒，不知过了多久，忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦，此刻家人们在做什么呢？他们一切可好吗？这样美丽的月夜，他们也在赏月吗？抑制不住我内心一种强烈的思念，我随口吟到：“举头望明月，低头思故乡。”
又缝一个布满繁星的夜晚，我在外面散步时，正听到一阵悠扬的笛声，那声响随着微微春风飘扬，传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头，使我彻夜未眠。
前些日子，一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花，品万家酒店。这可真是个贴心的人啊，我赶紧收拾行装去会会他。
一阵寒暄过后，我就赶紧催促：“咱们抓紧去喝酒赏花吧！”他倒是也很率性，先带我去了十里外的桃花潭观景，又陪我在一个姓“万”的酒家买酒，我也是呵呵了。不过他的一番诚意，的确真的；他的学识、才情也值得称赞。
不觉中几天过去了，我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音，这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起，是那样美妙。我顿感他与我情谊的深厚，我与他真可谓“知音难觅”。于是，我朗声和诗一首以作答谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
是啊，人生是一道风景，快乐是一种心境！亲人、朋友，这些人的陪伴，是我们人生道路上最美好的珍藏。
中国古代诗歌欣赏作文600字 第十篇
中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗词的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗词的星空中，探索其独特的魅力。
我爱古诗词中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。
我爱古诗词中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。
我爱古诗词中字字珠玑的`哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。
我爱古诗词，爱这其中的蕴意。古诗词，令我沉醉。
中国古代诗歌欣赏作文600字 第十一篇
1、被称为“明文第一”的《项脊轩志》，以项脊轩为物线明线，以或悲或喜的感情为情线暗线，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情。
3、而最为人所赞赏的是全文的结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”托物抒怀，看到亭亭如盖之树，想到亭亭玉立之人。睹物伤怀，物是人非，没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为诚挚动人，使文章余味无穷。
化知识
1、碧落黄泉：天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
2、镜破钗分：比喻夫妻失散、离异。
3、梨花带雨：形容女子的娇美。
4、天旋地转：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
5、天生丽质：形容女子妩媚艳丽。
6、列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
7、六军：古代天子六军，这里指皇帝的侍卫军队。
8、椒房：后妃所住的宫殿。用花椒子和泥涂壁，取其香暖兼有多子之意。
9、梨园：中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
10、龙驭：指天子车驾。
11、伯仲之间：伯仲，兄弟长幼的顺序，老大，老二。（徐徐语文坊精编）比喻人与事物不相上下，难分优劣高低。
12、湘君湘夫人：古代楚国沅、湘一带有祭祀男女水神之俗，后以舜为湘君（湘夫人），以舜二妃（娥皇、女英）为湘夫人。文中的帝子和公子都指湘夫人。
13、《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，流行一时。主要抒发世路艰难、离别伤悲的感情。
14、塞上长城：比喻能守边御敌的将领。
15、拜鹃：指思念故国。
16、何意百炼刚，化为绕指柔：百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。
17、南浦：隐喻离别。
18、隐士：又称山人、处士、幽人、高士、遗民等。
19、五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山、南岳衡山，北岳恒山。
20、天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
21、洞天、金银台、烟霞：多指仙境，神仙居住的地方。
22、白鹿：传说中神仙或隐士多骑白鹿。
23、摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉：低眉。
24、垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
25、海鸥何事更相疑：《列子.黄帝篇》记载，海上有人与鸥鸟相近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。
26、《黍离》之悲：国家沦亡的悲痛。《黍离》，《诗经.王风》中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。
27、淮左：淮东。古代以左为东，以西为右。
28、门阀制度：魏晋南北朝时期实施的按门第高低选拔和任用官吏的制度，造成了“上品无寒门，下品无世族”的现象。也称九品中正制。
29、五等爵位：公侯伯子男
30、姓、氏、名、字、号：姓别婚姻，氏别贵贱。名一般用作谦称、卑称，字一般用作敬称、他称。名字由父亲或尊长取定；号由自己取定，用于自称或敬称。
31、兄弟排行：伯仲叔季
32、古代纪年法：王公纪年法（赵惠文王十六年）、年号纪年法（元和十年）、干支纪年法（）甲午战争、年号干支纪年法（淳熙丙申）
33、四大名楼：江西滕王阁、湖北黄鹤楼、山西鹳雀楼、湖南岳阳楼。
34、古代行政区划：九州、秦郡、汉国、唐道、宋路、元省
35、诸子百家：是对先秦至汉初各个学派的总称。影响比较大的有法家、道家、儒家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等等。
36、古代史书体例：第一部编年体史书是《春秋》，第一部最详备的编年体史书是《左传》，最大的编年体史书是《资治通鉴》。第一部国别体史书是《国语》。第一部纪传体通史是《史记》，第一部纪传体断代史是《汉书》。“春秋三传”是指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
37、二十四史：是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。记述的范围，自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。
38、赋：赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
39、难自弃（埋没） 耿耿（天色微明）星河 参差（差不多）是 紫坛（庭院） 骤（多次）得 开济（开创和辅助） 长（常常）使 楼（高大）船 （徐徐语文坊精编） 扁舟（小舟） 向天横（遮住） 须（等到）行即骑 只合（应） 径须（就应该） 漫（徒然）寂寥 张（弹奏）高秋 逗（引来）秋雨 侵（渐近）晓
40、钟鼓馔玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉：美好的饮食。
41、三峡：指瞿塘峡、巫峡与西陵峡。
42、五更：黄昏（19点—21点）、人定（21点—23点）、夜半（23点—1点）、鸡鸣（1点—3点）、平旦（3点—5点）
43、二十三丝：指竖箜篌，体曲而长，竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。
44、女娲补天：古代神话传说，共工怒触不周山，天柱折，地维绝，女娃于是炼五色石补天。
45、骖：古代战车由四匹马驾驭，中间两匹马驾辕叫“服”，辕外两匹马助力叫“骖”。左辕外边的马叫左骖，右辕外边的马叫右骖。
46、国殇：是追悼阵亡将士的祭歌，死于国事叫国殇。
47、旌旆：军中的各种旗帜。旌：用羽毛装饰的旗。旆：边上镶杂色的旗。
48、羽书：即羽檄，紧急文书。
中国古代诗歌欣赏作文600字 第十二篇
读了十几年的华夏经典，背了那么多的古诗词，我们是否会有些感悟呢？当然！是对理想的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀呢？不管是什么，我们总是有自己的看法，范仲淹说的好：“览物之情，得无异乎？”
这些先贤的灵魂融入了这些朴实无华的古诗词中，向我们展示着一个个人生哲理。想要拥有一个像先贤们那样的别样人生，我们难道不应有“不以物喜，不以已悲”的宽阔胸襟吗？树立理想，难道不应有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的气度吗？追求理想，难道不应有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的恒心吗？人生路，不可能是一路*坦的，面对困难，我们怎能退却？“不经严冬彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，没有像梅花这样的人生态度，又怎能拥有一个别样人生呢？
做到了这些，你就会发现，你的别样人生，就像那句古诗词一样——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
中华文明，博大精深。仰慕中华文明的人有千千万，感悟也自然有千千万。还是那句话——
览物之情，得无异乎？
中国古代诗歌欣赏作文600字 第十三篇
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我每每读着这首古诗时，心里不禁泛起层层涟漪，浮想联翩……
在冰凉的地面上，从半空中斜射下来一道光束，同样也是冰凉的，我寻找着这光束的源头，原来是月亮。抬头仰望，似乎看到在月亮上有个人影，可能是嫦娥吧，手中抱着一个兔子，也许是玉兔，正坐在桂花树下遥望着这她几百年来一直依恋的苍凉世间。
读着这首从幼儿开始熟悉的唐代诗人李白的《静夜思》，我仿佛看见了一位风尘仆仆的大师在夜深人静的晚上，在井床上看天空明月洒在地上，宛如层层的白霜的月光。 仰望夜空的明月，不由得低下头，思念自己的故乡。
李白的《静夜思》用清新朴素的语言写出了远离家乡的人，寂静的月夜思念家乡的感受。是啊，思乡之情，人人有之。
望月，哀，感触；悲，思念；深，回忆、迷茫。
“鸟有一个巢，人有一个家。”对每个人而言：家是感受亲情的港湾，父母的爱，会给孩子无限的温馨。而现在，许许多多的父母因为生活所迫，常年在外打工，而不能和孩子生活在一起，让孩子成了“留守儿童”。他们何尝不想时刻陪伴在孩子身边，可现实让他们感到万分无奈。留守儿童们没有父母的关怀和呵护，我们有责任关心他们，帮助他们，我更希望全社会行动起来，为留守儿童托举起一片灿烂的蓝天。
古诗的美不仅美在语言，更是美在意境，美在感动。遇见最美古诗，让我热爱生活，感悟生活。
光阴荏苒，岁月如梭，当坚韧的磐石也逃不掉被水滴穿的命运，而你却光辉依旧，啊！古诗，时光匆匆，唯你长存，你是最美的。
中国古代诗歌欣赏作文600字 第十四篇
英国浪漫主义诗人雪莱有这样一句话：冬天来了，春天还会远吗？
然而冬天也有自己独特的美，为什么一定要期盼春天的到来呢？而且从冬天到春天，还是有很远的艰辛之路要走的———正所谓不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
让冬天把身体唤醒，观赏最壮丽的风景，倾听大自然的心声。
穿越名为历史的长廊，依稀可以看到遥知不是雪，为有暗香来的惊喜之情；依稀可以看到千树万树梨花开的壮观之景；依稀可以看到孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的田园风光在无比凛冽的寒风中，一步一步地奔跑，心轻易地快乐起来。
听，是谁？在那白雪铠铠的世界里安静地歌唱，飞扬的发梢，清澈明亮的眼睛，绽放出喜悦的色彩。是谁？在那漫天飞舞的白色精灵中快乐地奔跑、嬉戏、打闹，不时传来银铃般的笑声。是谁？一步步踏进深厚的雪里，艰难地朝远方走着。
看那银妆素雅的世界，心透出了丝丝冰凉。别人总认为冬天是最寒冷的人际关系，是最冰凉的人之常情，是最黑暗的人心。而春天冰雪融化，心开始真正的温暖起来，春天是最温暖的象征，是最光明的到来。这不也是一种逃避自己、逃避现实、逃避世界的行为吗？然而，他们没有逃避，屈原高呼举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，陶渊明不为五斗米折腰踏着晨光采菊东篱下，悠然见南山
其实只要有爱，包裹住最柔软内心的围墙就会轰然倒塌。大声地唱我的热情，好像一把火，燃烧了整个沙漠，心的周围还会有冷气丝丝透进来吗？冬天里的爱，冬天里的热情，像是雪中送炭，缓缓渗入已冰凉的心中，让它再度活跃起来，与冬天一起共舞一曲爱在人间。
心的冷暖本就无关外面的寒冷、酷暑，只要有爱，到哪里都是一个暖系世界，何必再分什么春冬呢？
在最寒冷的冬季，*、白衣天使为我们送来阳光般的`温暖。
在最冷漠的冬季，孜孜不倦的老师用最盛大的热情为我们护航。
在最寂寞的冬季，我们以最灿烂的笑容温暖彼此，相约在终点再次微笑。
只要心中有爱，何必再说冬天来了，春天还会远吗？
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